زوامل تاريخية 6

 "حيد الطيال أعلن وجاوب كل شامخ في اليمن"

من أقوى الأبيات الشعرية التي ظهرت بعد ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م والتي لها شهرة كبيرة  ، حيث جرت تبادلات شعرية مثيرة بين الجانبين الملكي والجمهوري، والتي انتشرت كالنار في الهشيم بين الألسن وتوثقت في سجلات الكتب. 

ولأول مرة أشاهد صورة لحيد الطيال، فاستحضرت ما قرأته في كتاب العميد صالح أحمد الحارثي بعنوان "الژامـــل في الحرب والمناسبات"، الطبعة الصادرة عام 1990م عن مطابع الكاتب العربي في دمشق. في هذه الأبيات، بدأ الجانب الملكي بشاعرهم ناصر الفقيه، ليأتي الرد من الشيخ صالح الرويشان وشاعر الثورة سحلول، ويوجد الكثير من الردود ونكتفي بما يلي: 

◾الشاعر ناصر أحمد الفقيه يقول: 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حيد الطيـــال أعلن وجاوب كل شامخ في اليمن 

ما بانجمهــر قـــط لو نفنى من الدنيـــــــا خلاص 

لو يعقب أمس اليوم والا الشمس تغرب من عدن 

والأرض تشعل نار وأمزان السمــاء تمطر رصاص

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

◾جواب الشيخ صالح بن ناجي الرويشان 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قلت اسمحوا عفواً قفا ماقد تِليون والتون

بِالميج واليُوشن مع بُو مروحة والسُود خاص

مايقرع الطيار ضرب الشرف هي و المِيم ون

قل للحسن والبدر يا ناجي قد الفضه نحاس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

◾رد آخر من شاعر الثورة صالح أحمد سحلول

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا ذي تحديت المقادير قل لمولاك الحسن

والبدر يرحل من بلدنا قد نفذ حكم القصاص

واشفق على راسك ولا تنطح جبلنا يا مجن

والا وقع للراس ضربه بالهراوه والفراص 

#أبوراكان_المصري...

الشاعر أحمد عامر مجيديع المرادي

 

#شاعر_وقصيدة

#مجلة_اقلام_عربية

◾العدد 90 يونيو 2024

◾إعداد وليد المصري 

الشاعر أحمد مجيديع المرادي 

الشاعر أحمد عامر مجيديع المرادي: مواليد عام 1964م- جبل مراد - محافظة مأرب- المؤهل: ماجستير علوم عسكرية، تقلد العديد من المناصب القيادية في عدة محافظات كان آخرها قائداً للشرطة العسكرية بمحافظة عدن، وهو من الشخصيات الاجتماعية البارزة في الوطن، وفي مجال الأدب والشعر يعد من رموز الشعر الشعبي اليمني ويتميز في كتابة الشعر الغنائي الوطني والعاطفي، وقد جمع بين أصالة شعر البادية العربية ومعاصرة الشعر الحميني الجميل، وله ديوان إلكتروني عبر صفحته في العالم الافتراضي «فيسبوك» تعرفنا من خلاله بما تجود به قريحته وهو موسوم بـ " ضجيج العاطفة"، وتغنى ببعض قصائده مجموعة من رموز الفن اليمني منهم: فؤاد الكبسي و عمر باوزير ونجيب ثابت و عبد الإله البعداني ورشدي العريقي وغيرهم، وله اهتمام في توثيق الأدب الشعبي من خلال عزمه على إصدار كتاب موسوم بـ "يوم من قريتي" يتناول فيه تفاصيل الحياة اليومية للقرية بما يخصها من عادات وتقاليد ومعتقدات وأسلاف وأعراف متوارثة وحكم وأمثال متداولة، وكذلك الموروث الشعري المتمثل بالقصيد والزامل والبالة وغيرها من فنون الشعر الشعبي التي تعتبر سجلاً تاريخيا للمجتمع في عاداته وتقاليده وأفراحه وأتراحه وسلمه وحربه، وكل ذلك يعود إلى أهمية موطن الشاعر الذي تفتحت عيناه على آثار وملامح الحضارة اليمنية التاريخية التي شيدها الملوك السبئيين وأهم معالمها سد مأرب وعرش بلقيس ولازالت تمثل التاريخ اليمني- بكل فخر - حتى اللحظة، ونختار أحد نصوصه الشعرية: 

"بلقيس"

 

بلقيس رغم البُعد أنادي لك لعلك ترجعي

وترجع الأنهار والأشجار في وادي سبأ

بلقيس حتى والمسافة شاسعة فانتي معي

لازال عرشك راسخ البنيان في تلك الرُبا

سيل العرم ما هدم أركانه كما تتوقعي

ومعبدك باقي نحاكي فيه مجداً ما خبا

بلقيس روحك هاهنا في كل شبر تسطعي

بالفكر والوجدان يا بلقيس حبك مذهبا

بلقيس يا محراب حبي يا خلاصة مطمعي

يا عشق في دمي عليه أدمنت من عهد الصِبا

يا مصدر إلهامي فكمْ تهدي وكمْ تتنوعي

عروستي بالتاج شعري في فناء عرشك ربا

بلقيس يا رمز النساء ردي عليّ هل تسمعي

لا أملك الهدهد عن أخبارك يرجع لي نبأ

لكن لك الآثار منقوشة على كل اضلعي

تحكي مآثر خالدة بالوقت ما راحت هبا

بلقيس إن الأمر أمرك لا تراعي واقطعي

مهما غيابك طال موعدنا إلى جنة سبأ

يا مصدر الحكمة وفيض الحب ماذا تصنعي

إن قلت أفديكِ بروحي فيك روحي قد صَبا

إن قلت يا بلقيس تأتيني لماذا تمنعي

ها سد مأرب عاد عودي قال عرشك مرحبا

أصداء كتاب نفحات من الشعر الشعبي

 أصداء كتاب نفحات من الشعر الشعبي 

رسالة من الأستاذ محسن الرميشي

مستشار محافظ إب  

الأمين العام المساعد للجبهة الوطنية الديمقراطية 

مناضل منذ السبعينات في سبيل الحرية

............. 

مبارك عليك إنجازك لإعداد كتابك شرفا واعتزازا بالولوج إلى ضفاف الأدب والثقافة حيزا ملهما بالطرفة والإعداد الملهم والراقي لمفردات الإبداع ونصوص الجمل الشعرية لتكون أنت احد قواعد الأدب والشعر والفنون الشعبية فلك مني جل التحية وعظيم التقدير للأستاذ الأديب والشاعر وليد المصري  ابن منطقتنا الغبراء المتخمة بالفن والأدب والشعر الشعبي عن فطنة وذكاء مجتمعي دون التداول والتحرك الأدبي والذي تفتقده منطقتنا حتى اليوم وبكم أيضا نفتتح الخط الأدبي إن شاء الله.

 بادرة خير وموفق يالغالي . 

إصدار كتاب نفحات من الشعر الشعبي اليمني

 

أخبار الشعر: 

صدر مؤخراً عن مطابع دمشق الجمهورية اليمنية- إب الكتاب الموسوم بـ (نفحات من الشعر الشعبي) للكاتب وليد زيد المصري، ويتضمن الكتاب عدة مقالات تم نشرها مسبقاً في صفحات مجلة أقلام عربية، وتتحدث المقالات عن الشعر الشعبي اليمني وبعض فنونه وألوانه مثل: (القصيدة الشعبية بمختلف أغراضها الوطنية والعاطفية والحكمية والرثاء والابتهال  ونماذج من الـزوامـل الشعبية والبالة والرزفة والمساجلة والمجاراة) من خلال إبداعات مجموعة من شعراء الشعر الشعبي اليمني، وتحدثت المقالات عن سيرتهم الذاتية وبعض إنجازاتهم في مسيرتهم الأدبية ويحتوي الكتاب على ثلاثين مقالا وأكثر من ستين شاعرا في صفحات وصل عددها (180) صفحة شملت مقدمة بقلم الأديب مختار محرم مدير تحرير مجلة أقلام عربية وصححه لغوياً الأستاذ الأديب عبد الرزاق الكميم. 

رابط تحميل الكتاب

نفحات من الشعر الشعبي

 بقلم الأستاذ عبدالرزاق الكميم 

من المعروف أن  إعلام ـ مايسمى ـ  بـ(السوشل ميديا )  أزال الإحتكار الذي كانت تمارسة بعض النخب التي اعجبني توصيف شخوصها بـ (سائقي القاطرات )في إشارة إلى حديثهم المتعالي  على الغير.

كانت هذه الفئة وحدها ،هي من يملك أدوات الصحافة والإعلام ، ومن الصعب على غيرها أن يطل بأفكاره على العالم .

 لقد كُسِر الجمود وحطمت القيود ، وبالذات في هذا الفضاء الافتراضي الأزرق، الذي مايزال هو ميدان البسطاء الأكثر ازدحاما .

ورغم أن هذه النافذة قد أطلقت عنان التفاهة لتصبح هي أبرز عناوين هذه الحقبة في العالم بأسره.

إلا أن أحداً لا يستطبع أن ينكر أن الكاتب اللبيب والشاعرالمبدع،  بات بإمكانه النفوذ الى أبعد مدى في الأفق المفتوح .

كثيرون وصلوا ألى قلوبنا وأثبتوا حضورهم بقوة،

 غير أن معظم  كتاباتهم  ـ على روعتها ـ ليست سوى خواطر عابرة، ذات صلاحيات موقتة، كحليب رصابة، أو زبادي نانا.

 ما يميز الأخ وليد المصري  أنه واحدٌ ممن يكتبون لتبقى كتاباتهم ، 

إنه يكتب للوطن، يوثق لمرحلة تاريخية مهمة.

لقد قام بعدة محاولات فردية للطيران ،وهاهو  ينجح في التحليق في سماء الموروث الأدبي الشعبي ويقوم بعمل وطني مهم ،في ظل غياب الوعي الجمعي بأهمية هكذا عمل .

على سبيل المثال ، أصحاب رؤوس المال والأعمال ـ هنا ـ لايدركون أن هذه  واحدة من عدة مسؤليات وطنية وأخلاقية تقع على عواتقهم ، حتى في ظل وجود مؤسسات الدولة .

ـ كل دول العالم المحترمة تقدّس موروثها الشعبي  وتسعى إلى إحيائه ،وتتباهى به سواء كان أدبيا، أو أجتماعيا،أو فنيا أوغيره..

( نفحات من الشعر الشعبي اليمني) 

خطوة مباركة يخطوها المصري  في الطريق الذي سلكه بعض من يعرفون أهمية هذا المجال ، أمثال رائي اليمن 

  الكبير البردوني ، وبوابة العالم إليه المقالح .

و غيرهم من الباحثين والأكاديميين أمثال ،

علي محمد عبده،

وحسين سالم باصديق ،والأكاديمي المعروف  محمد سبأ ،و غيره .

ولكن حجم الموروث أكبر من أن تحتوية بضعة كتب  .

وهنا يجب أن نسجل أشادة مستحقة بمؤرخي ورجال أعمال منطقة (يافع ) ، حيث نراهم يقومون بتوثيق كل صغيرة وكبيرة بشكل دائم. 

نعم

 تشرفت بالمراجعة اللغوية لهذا العمل ، ولكني وجدت المهمة سهلة ،وذلك بسبب مرور المادة على فلاتر مجلة أقلام عربية، قبل جلوسها القرفصاء بين يدي.

 

ومجلة الأقلام غنية عن التعريف ، أقل مايقال عنها أنها باتت تمثل أحد أهم المنابر الثقافية والأدبية على المستويين المحلي والإقليمي .

مالفت انتباهي في الكتاب ، هو جزالة القصائد المختارة، وقوتها وندرتها ، الأمر الذي يدل على أن الكاتب قد تخصص في هذا الشأن منذ وقت مبكر ،

ستعرف من ثنايا الكتاب ـ أيضاً ـ أن صاحبه شخص متمكن يملك إرادة قوية، ويتمتع بمرونة عالية، الأمر الذي مكنه من الوصول الى العديد من المناطق اليمنية المترامية الأطراف، 

ومن ثم قام  توثيق عدة قصائد مهمة  رغم أن الموت قد غيّب الكثير من قائليها .

 بل لقد استطاع الكاتب والشاعر وليد أن يبث الروح في اشرطة( الكاسيت) من جديد وهي التي ماتت منذ زمن وهي حبلى بالجمال .

 شكرا لهذا القلم الأنيق، لقد استخرج لنا من بطونها لبنا خالصا سائغا للشاربين ،  ساعده على ذلك خبرة الباحث المقتدر ونشاطه.

أحييه على هذا الإنجاز ، وأحيي مجلة أقلام عربية على مساعدته ،و أدعو الزملاء الذين  يهرولون وراء الترندات المليئة  بالهراء ،أن يسلكوا طريق التأليف والتدوين ، ويقوموا بإجراء البحوت المستفيضة والمستدامة ، والدراسات التي لاينال الزمن منها ، سواء في هذا المجال ،أو غيره.

حينئذٍ سنحصل على مراجع مهمة تفيد الأجيال القادمة.

----------------------

عروبة الحاضر للشاعر صالح محمد بن كاروت

 "عروبة الحاضر"

جديد بن كاروت

..............  ....

 

فلسطين هي جرح الأمة الغائر وقضيتها الأولى والتي بسبب ما لاقته من خذلان لاقى العرب الأهوال واشتد فيما بينهم القتال وكثر الجدال وفقدوا أعز الرجال، والشعراء هم لسان حال الأمة الناطق، وأبياتهم صرخت في وجه الذل والهوان في الوقت الذي صمتت المدافع أمام الأعداء وتكلمت بوجه الأخوة وأبناء الشعب الواحد، وعما آلت إليه الأحوال يقف الشاعر اليمني الكبير الأستاذ صالح محمد بن كاروت أمام كل الأحداث معبراً بكل أسى عن ماض مشرق وحاضر مؤسف ومستقبل مظلم بقصيدة من أجمل القصائد وكل حرف فيها يئن بمفرده وينادي أين العروبة؟؟؟
ولجمهور الشعر والشاعر نقدم ما جادت به قريحته وما استجد من إبداعه وللجميع التحية والتقدير،،،
وليد أبوراكان المصري..


"عـــــــــروبــــــــة الـحــاضـــــــــر   "

سُود المجاهيم انحنت والـوهـن دّب
بـعِـظـامـــهـا مـاعـاد تـنـفع كـسـيبة

الــــمبـرك أضـحى للنـفـايات مـقـلـب
ولا يـهـــون الـسـامـع، أصـبـح زريـبـة

والخيل ما عـادت إلى الحرب تـرغـب
شـاخـــت وآلات الــمـعـارك عـطـيـبـة

عـروبـــة الـحـاضـر هـدفها مُـذبـذب
مـتـفـرقـة بـين  التخوم الـرحــيـــبة

ضاعـت قيـمـها بـين مذهـب ومذهـب
قـلـيل مـن يخـشـى وقـــوع الـمـعيبة

دِلال مــركـيـــة ومـــوقــد مــحـــدّب
ونـار مــطـفـيـة وصحـراء جـــديــبـة

أطـلال مـــهـجورة  بِـنـاهـا مّـــخــرّب
كــنـوزهـــا للـخـصـم تـذهـب ضـريـبـة

حـسرة  على مجـد العـرب كيـف غيَّـب
غابت نـجـومــــه والـخـفـايـا  مُريـــبـة

عـصر الـفـتـوحات انقرّض أو تـحجَّـب
وجـفـــت  أفـكار الـعـقـول اللـبـيـبــــة

حـالـة غـريـبـة والـــذي صـار أغــرب!!
لـهّـفي عـلـى  تـلك الـرجـال المـهـيـبة

كان الــمُـجـند كالعقــيد المُـهَّـــــيّـب
لـم يـمتطـي إلا الخيول النـجــيــــبة

كانـت لـه الـبـيـداء تـنـفُس وملـعـــب
مـاشاقته نـفسه لعـيش الـخصـــــيبـة

يـشــتاق للهـيـــجـا وللـحرب يـُطــرَب
يـعـشـق مـنايـاهـا  كـعِشـــق الـحبـيبة

يـنـظـر بـريـق السـيف في جـو يـلـهَـب
كـضحـكة المــعشوق يـطــفـي لـهـيبــه

مـا كان مــتـولـع  بمــأكل ومـشــــرب
الـفـرد فـي الـسـاحة يــواجــه كــتـيبة

يا مـجد تــاريخك في الدهـر مكسـب
كـانـت فـتوحـاتـك عـظيـمـة رهـيــبة

تـاريخ فـيه الكاتـب الـمُـنصِف أطـنب
وكـل مــرجـــع نــال مـنـه نـصـيـــبــه

مـا هـكذا مـوروث بالـرُخص يذهــب
بـين الـحـداثـة والطقـوس الـغـريــبـة

غـيَّب بريقه خلف ظُلـمـــات  غـيـهـب
أكـبـــر خـسارة بـل   وأكـبـر مصـيــبة

مـن بــعــد خـالـد والـرعيـل الـمُــدَّرب
مـثل المـــثنـى وابــن مـسلم قُــــتيـبـة

والــفـارس الـقـعـقـاع وابن الـمـهـلب
وعّـــمّـر بــن يــكرِب عـمـيد الـركـيـبة

والـسمـح بــــن مــالـــك تـولى  وأدَّب
جـيـوش بـيزنـطــــة كـربـهم كـريــبـه

دمـر مـعـاقـلـهـم وشــــرَّق وغــــــرَّب
بـاتـوا مـلـوك الـــروم يـخـشوا وثـيـبـه

والـغـافـقـي دك الـبـــلاط الـمُـذَّهــــب
غَـزا   فـرنـسا واصـطـلت مـن شهـيبـه

يـاقـادة الـعـصـر الـمـجيـد الـمـكـوكـب
مـن بـعـدكـم مـا عـاد قـامـت شـبــيـبة

أيـن ابــن حـنـبـل يـسمع الثّلب والسّب
ويـــــنظـر الــقــــرآن مـاذا يـصـيـــبــه

مـاذا يـقولوا  عـن مـحـمـد ويُـــكـتـب
اللهُ يـــادنــيــــا أمــــورِك عـجــــيـبـة

ياااا مُـعـتصم لو تـنـظر الـوضع تغضب
الـوضـع مُـــزري والـنـوازل عـصـيــبـة

أحـفـادك أتـخـاوو  مـعّ قــرد أجــــرب
صـاروا خـدم  يــتبـركوا فـــي صـليبـه

يـتـسـابـقوا فـي خدمـتـه دون يتعـب
يـتـقـربــــوا مـنـه ويـخـشوا صـخيــبه

قـال المثل  مـاحد يـجّـرب مُـجّــــرب
ولا يــثـق فـي شـخـص يـمـكُر قـريـبـه

باقـي أمـلـنا والــرجــى فيـك يــارب
يــسـر لــنا مـن يســتـرِد الـســــليــبـة

أرض الـعرب صارت إلى الـغـازي أقرب
والمسـجـد الأقـصى فـقِـد مـن يُجِـيـبه


كلمات الشاعر/ صالح محمد بن كاروت.

الشاعر عبدالله علي بن لحول

 شاعر وقصيدة

مجلة أقلام عربية
العدد(٧٦) مارس 2023
الشاعر عبدالله علي بن لحول

#شاعر_وقصيدة
إعداد وليد المصري

الشاعر عبد الله علي أحمد لحول المصعبي المشهور ب «بن لحول»   مواليد1940 قرية الحجب مديرية عين، بيحان، محافظة شبوه.
شاعر ذاع صيته عبر القصائد العاطفية التي كان يتغنى بها الفنان الراحل محمد أبو نصار، ويلقب بشاعر البادية العربية لما لقصائده من نزعة بدوية وميول كبير لعادات وتقاليد البادية والتي جسدتها أبياته ونقلتها معانيه للمستمع والقارئ في كل أنحاء الوطن اليمني وامتدت إلى دول الجوار. إنه شاعر يجيد تطويع الكلمات بأسلوب راق، وعذوبة أبياته يكتشفها ويميز مستواها القارئ من خلال مطالعته لما جادت به قريحته وهو بحق شاعر متمكن وقدراته الإبداعية كبيرة...
وللشاعر سجل نضالي كبير منذ مواجهة الاستعمار البريطاني هو ورفاقه، وله عدد من القصائد السياسية والوطنية والاجتماعية والمساجلات خلال مسيرته الأدبية والتي كان جزء منها في المهجر وعاد إلى موطنه الأصلي عام 1996م ليستقر به المقام حتى توفاه الله في عام 2015م:

الالــف الـفـت القصـيـده فــي البيـاضـه بالـقـلـم
سويـت وصفـك يـا لطيـف الـروح وسـط القايمـه

والبا بها وجهـك قمـر شعبـان والشهـر انقسـم
يـا ساجـي العينيـن ذي فـوق الخـدود الناعـمـه

والتا تولى القلب حـوري طـل مـن شـق الخيـم
والكبـد تشعـل نـار ماهـي مـن عيـونـه سالـمـه

والثا ثقل سيري وكن الأرض ناشب في القـدم
مـن يــوم دبـرنـا وهــي شــق المـنـازل قايـمـه

والجـيـم جــل الله ذي ســواك مــن لـحــم ودم
أنته ملك للحسن في ذا العصر وانـته حاكمـه

والحـا حـلـف قلـبـي يمـيـن الله واردف بالقـسـم
مـا بعد ارى مـثـلـك ولا لـمـتـه ولا نــــا لايــمــه

والخا خلق حسنك وزادك بالحـلا بيـن الأمـم
عينـك دواء شافـي وحاجبهـا السيـوف الصـارمـه

والـدال دن الجعـد في صدره وظهره وانقسـم
كنه سحب سوداء وشمس القيـض تحتـه غايمـه

والـذال ذوقنـي عسـل حـالـي بكلـمـه وابتـسـم
سبحان من سوا عسل جردان داخل مبسمـه

والـرا  رعــاك الله يـا جاهل قــرأ وســط الخـتـم
والـيـوم يـقـرا الخــط والـقـرآن قــد هــو خـاتـمـه

والــزاي زاهــي بالمـلابـس مايـجـد مـثـلـه ولـــم
يهنـاك تــاج الـعـز تبـقـى فــي سـعـاده دايـمـه

والسيـن سميـت المولـع ياكحيـل الطـرف ســم
وانـتــه دواء ذي مـايــداووه الأطـبــاء المحـكـمـه

والشين شمك مسك شميته مع النسمات شم
ريـت ان زيارتنـا لـكـم فــي كــل جمـعـه لازمه

والصاد صب الماء وقال اشرب وماهو من عـدم
وقلـت مـاذا شربـنـا يــا اهــل القـلـوب الهايـمـه

والضاد ضامي والشـراب الحلـو مـن تحـت اللثـم
هـذا شـراب اهـل الهـوى يــا الفـاتـن المتعلـمـه

والطاء طلبتك وانـت مـن قـوم الشهامـه والكـرم
تسمح بشربة ماء ترا كبدي مـن المـاء صايمـه

والظـاء ظمـا قلبـي عليكـم كـاد يعدمنـي عـدم
سالـك بعهـد الله عاشـق فـي الهـوى لاتحرمـه

والـعـيـن عافـيـتـك من الله رب زمـــزم والـحــرم
يبقى بصحـه وان حبـس وان بـا يسامـح خادمـه

والغـيـن غالطـنـي بكلـمـه غـامـضـه ماتفـتـهم
وامسيـت افـكـر من معانيـهـا وكـبـدي نـادمـه

والفا فـؤادي حـل بيـن البـل وبينات الغنـم
لانمـت يسـري عندهـم مـثـل الطـيـور الحايـمـه

والـقـاف قابلـتـه ونسـانـي بــدار اهـلــي وعـــم
تمسي هموم القلب من شانه علي متراكمه

والكـاف كلمـا قلـت ياقلبـي مـن العشقـه هـلـم
يرجـع يخاصمنـي وانـا فـي كـل ليـلـه خاصـمـه

والـلام ليمونـات مـن بستانـكـم قــل لــي بـكـم
ان باتثـمـن وان بـــا تـعـطـي عـطــا المتـكـرمـه

والميم ما ليمك فـي ارض العُـرب واوطان العجـم
ولا خلـق فـي الريـف مثلـه لا ولا فـي العاصـمـه

والنـون نـا ضيفـك وجالـس بامركـم تحـت العلـم
ومـن جلـس فـي ظـل رايتكـم فـلا انتـه ظالمـه

والـواو وليتـك علـى قلبـي وانته له مهم
ذكـرك على بالي ينادمـنـي وانــا امسي نـادمـه

والـهـا هويـتـك لانظـرتـك زال مـنـي كــل هـــم
وان مـا نظرتـك تـجـزع ايـامـي رهيـبـه مظلـمـه

يا لم الف والهمز حرفك في البياضـه مـا حتكـم
حاولت انا ويـا القلـم فيهـن ولا قـدرت احكمـه

والياء صلاة الله على ذي خصه الله واعتصم
مـن كل زله والخطـايا الله ربه عاصـمـه

المصدر:
- ديوان بن لحول: جمع وتقديم الأستاذ عبدربه هشله ناصر- الهيئة العامة للكتاب محافظة شبوة، الطبعة الأولى عام2022م
- بعد طول انتظار كان لهذا الإصدار أهمية كبيرة لدى جمهور الشاعر وكذلك عشاق الشعر الشعبي اليمني، وعلى رغم شهرة الشاعر لم يجد أي اهتمام رسمي من قبل، وقد تم تكريمه مؤخراً من قبل مكتب الثقافة بمحافظة شبوة بدرع الثقافة والتراث2021م، وبمتابعة واهتمام كبير من قبل الأستاذ عبدربه هشله تم إصدار الكتاب المذكور أعلاه وهي بادرة أثلجت الصدور.