فحات من الشعر الشعبي(4)
مجلة اقلام عربية
ابريل 2019م
العدد 30
بقلم وليد المصري
موضوع المقال عن ( البالة الشعبية موروث يمني حافظ عليه الاجداد وتوارثه الأحفاد )
كانت نماذج المقال من ابيات الشعراء
مطهر الإرياني
ابوفؤاد المجربي
صالح علي الخلقي
عبدالله علي الحبيشي
الشاعر عبدالكريم الجيلاني
الشعر الشعبي هو الأقرب والأطرب لعامة الناس في كافة شعوب الأرض، وهو الإيقاع الصوتي الذي ترضعه أذن الشاعر الشعبي الموهوب منذ صباه في بيئته ومراتع طفولته.
فمفرداته مأنوسة لدى العامة، وموسيقاه طروبة عذبة، زجَّالة مرقصة، والغزل التصويري البليغ، يقوم على مفردات العامية المختزلة، والإيماءات الفنية المقتضبة، لذلك كان الشعر الشعبي أسهل حفظًا، وأقرب استذكارًا، حتى على الذين لا يعرفون القراءة والكتابة
كانت تلك المقدمة بقلم الدكتور عبدالولي الشميري وفي النفحةالرابعة ومن خلال هذه الكلمات الراقية للدكتور الشميري نختار لون من الوان الشعر الشعبي ولحن من لحونه الرائعة وفن من ارقى فنون الادب الشعبي وهي الباله الشعبية
الباله
هي لون من الوان الشعر الشعبي اليمني وفن من فنونه الراقية وهي من الموروث الشعبي الأصيل الذي له شهرة كبيرة ومكانة عالية لدى شريحة واسعة من الشعب اليمني وهي اللون الفني الذي تم الحفاظ عليه جيلاً بعد جيل ولا يغيب في لقاء الشعراء ومناسبات المجتمع
وهي تراث عريق حي في الوجدان والذاكره وقد ارتبطت الباله الشعبية بالافراح والأهازيج والمناسبات السعيدة والقضايا الهامه ويتم اداء هذا اللون الجميل من الادب الشعبي بالسمر غالباً كون ابياتها مرتجله وتقال في نفس الوقت الذي يتواجد فيه الشعراء والسُمار حيث يقفون في صفين متقابلين ويبدأ الشاعر بإرتجال شطر مقفى ويتم مجارة هذا البيت من قبل الشعراء على نفس القافية والموضوع واللحن الذي تم عقد البالة فيه والسُمار يرددون كل بيت بعد كل شاعر ويترنمون بألحانها التراثية وأحياناً يرقصون على ايقاع أنغامها وللبالة ألحان متعدده قد تتجاوز عشرون لحن. وكان للنساء حضور ومشاركات قوية في السهرات ومبادلة الرجال الارتجال والحوار وغاب هذا الحضور في وقتنا الحاضر .
وفيما يخص الدراسات والبحوث والمقالات لهذا اللون من التراث غير كافيه ولم تتناوله بشكل تفصيلي ولكن اشارات عابره ونماذج بسيطه رغم وفرتها في مناطق كثيرة من بلادنا
وهي موروث قديم وتجددت في ستينات القرن الماضي على يد الاديب والمؤرخ مطهر الإرياني حسب تأكيد الاديب عبدالله البردوني في كتابه (فنون الادب الشعبي)
شعراء الباله
اشتهر مجموعة من الشعراء عبر مراحل زمنية مختلفه بكتابتهم لهذا اللون من الشعر وابرزهم الشاعر الشيخ علي ناصر القردعي وأخيه أحمد ناصر والشاعرة غزال المقدشي والشاعر مطهر الإرياني والشاعر صالح سحلول والشاعر شايف الخالدي والشاعر محمد حسين الهروجي والشاعر محمد ناصر الغرسي والشاعر احمد الصنبحي وشعراء كثر لايتسع المجال لذكرهم وفي عصرنا هذا يوجد من المبدعين لشعر الباله الكثير رغم غياب دور الاعلام عنهم والإهتمام بمواهبهم ولعل افساح المجال لنفحات من الشعر الشعبي على صفحات مجلة أقلام عربية بادرة جيدة ولفتة كريمة للإطلالة على ما جادت وتجود به أفكار شعراء اليمن الشعبيين من مختلف الصقع اليمني الشاسع
نماذج من شعر الباله
1-آهات الغربة
والليلة العيد وأنا من بلادي بعيد
ما في فؤادي لطوفان الأسى من مزيد
قلبي بوادي «بنا» و«أبين» ووادي «زبيد»
هايم وروحي اسير الغربة القاسية
وهي من قصيدة البالة المشهورة للأديب والمؤرخ اليمني مطهر الإرياني المولود في حصن اريان محافظة إب مديرية القفر عام 1933والمتوفي عام 2016م وهذه الابيات من قصيدة تغنى بها مجموعة من رموز الفن اليمني
2-مضى من الوقت احسنه
مقطوعة من شعر الباله كلمات الشيخ أحمدعلوي المجربي من مواليد عام 1954م محافظة البيضاء مديرية العرش يعد من رموز الشعر الشعبي واحد وجاهات اليمن اطلق عليه الدكتور عبدالعزيز المقالح لقب شاعر الوحدة مع صدور كتابه الموسوم وحدويات المجربي وصدر له ديوان آخر موسوم بشعبيات المجربي وله ديوان تحت الطبع وهو مؤسس الملتقى الاول لشعراء اليمن الشعبيين 2007م ورئيس اللجنة التحضيرية ومثل اليمن في مهرجان شاعر الشعراء في العاصمة السورية دمشق عام2007م وقد اخترنا له هذه الابيات التي كتبها قبل عقدين من الزمن وهي على لحن الباله
حسيت في القلب أنه والحنايا ونه
مضى من الوقت فنه والزمان احسنه
ومن قد اقفى بسنه والشباب اركنه
شوقه على ايام ترجع من شبابه سنه
قد كان مرتاح في الجنه مغني دنه
واليوم ذي يلعن الدنيا وهي تلعنه
مسكين قد خف وزنه. لو حدى ثمنه
حتى ولو قالوا انه قد غلي معدنه
يمسي في الليل له ونه وله حنحنه
من كثر الاوجاع في بطنه كره مسكنه
ذي كان عمره مهيمن فلت الهيمنه
ماعاد عنده ولا ذنه من السلطنه
كم قالوا الناس عنه ما اطوله واثخنه
والوقت مهما صفاء له لاحدا يأمنه
وصاحب المال والخزنه مع المخزنه
قلو له ان المجنه جاهزه تحضنه
3-وسائل التواصل الإجتماعي
من المؤكد ان لوسائل التواصل الأجتماعي ايجابيات كثيرة حيث قربت المسافات بين البشرية واصبح العالم قرية صغيرة وفي متناول اليد بضغطة زر .
لكن من جانب آخر نجد ان الجوال بما يحتوية من وسائل التواصل الإجتماعي قد أخذ من الكثير متعة اللقاء بالاصدقاء والاقارب ومنعهم من تجاذب اطراف الحديث للنقاش او الأطمئنان عن بعض والمتواجد بجوار من يتصفحون جوالاتهم في كل وقت كأنه غريب ومن عالم آخر
وعن هذا الموضوع الملفت للنظر كتب الشاعر صالح علي الخلقي وهو من المبدعين في جميع الوان الشعر الشعبي وله مساهمات كثيرة في احياء مساجلات الشعر الشعبي عبر الزوامل القصيرة والمقطوعات الشعرية والمحافظة على انماط الموروث والحانه وإجادته وهو من مواليد 1980محافظة ذمار-عنس
وبإسلوبه الراقي وعلى لحن الباله الشهير كتب هذه الأبيات
الله لاسامح الفِسْبوك والوَتْس أَب
عدّمني اصحاب صحبتهم ذهب في ذهب
كانوا ذهب واللقاء فيهم يزيل الكُرَب
واليوم لا قدر للملقى ولا للصحب
يشتيك تجلس معه ساكت سكوت الخشب
واقْرَب حكايه تِحَاكه تُوْقِعه في مَطَب
تباعدين القريبات والبعيد اقترب
والوَتْس والفِيْس راس المشكله والسبب
شي عندكم حل يا اهل المعرفه والادب
قد الصحب لَجل هذا والصداقه تعب
وتجاوب معه على نفس القافية والموضوع الشاعر عبدالله علي الحبيشي وهو ايضاً من الشعراء المتميزين وله قصائد ومساجلات متفرده وقدرتة كبيرة في كتابة روائع الشعر الشعبي وهو من مواليد 1965 محافظة ذمار
عاد الصحب عندنا احلا من عصير العنب
ما غيرنا قد تغير عندهم واقتلب
هذا زمان العجايب يا ضياء لا عجب
والوتس والفيس عند المسلمين والعرب
استخدموهن وسايل للذرب والشغب
به ناس فيهن يقع ملصى وناس الحطب
احيان يسلّين واحيان يشعلين الغضب
ان شي سعة صدر والا تركهن قد وجب
خلاصة الامر يا قاري ويا من كتب
تؤجر على الصدق واللعنه على من كذب
4-وردة الحب
وعلى لحن آخر من الحان الباله اخترنا هذه الأبيات للشاعر عبدالكريم الجيلاني وهو من نجوم الشعر الشعبي الساطعة ولأبياته وقصائدة مكانه راقية لدى جمهور الشعر وهو من مواليد 1980م محافظة إب مديرية يريم
يا وردة الحب حُبش زاد قلبي وجع
واشعل لنار المحبه في الحشاء والعه
يا مسك نفاح من كل الزهور اجتمع
له رائحه تشفي انفاس الجريح رايعه
يا من غرامش وحبش بالفؤاد انزرع
وانتي له الحارث الرياش والزاارعه
يا بعد قلبي جفاش قطع فؤادي قطع
كوني بقلبش وحبش صااادقه طايعه
ليش الدلع يا حبيب القلب ليش الدلع
دموع قلبي على صفحاتها دامعه
يا كوكب السُعد للدنيا وللمجتمع
يا منهج العلم والاستاذ. والجامعه
وأكسجين المحبه ليش عنّا انقطع
رد. اكسجينك فنفسي في هواك ساجعه
جرعتني كبريائك والتجافي جُرع
بشكيك رب الخلايق للسماء السابعه
مجلة اقلام عربية
ابريل 2019م
العدد 30
بقلم وليد المصري
موضوع المقال عن ( البالة الشعبية موروث يمني حافظ عليه الاجداد وتوارثه الأحفاد )
كانت نماذج المقال من ابيات الشعراء
مطهر الإرياني
ابوفؤاد المجربي
صالح علي الخلقي
عبدالله علي الحبيشي
الشاعر عبدالكريم الجيلاني
الشعر الشعبي هو الأقرب والأطرب لعامة الناس في كافة شعوب الأرض، وهو الإيقاع الصوتي الذي ترضعه أذن الشاعر الشعبي الموهوب منذ صباه في بيئته ومراتع طفولته.
فمفرداته مأنوسة لدى العامة، وموسيقاه طروبة عذبة، زجَّالة مرقصة، والغزل التصويري البليغ، يقوم على مفردات العامية المختزلة، والإيماءات الفنية المقتضبة، لذلك كان الشعر الشعبي أسهل حفظًا، وأقرب استذكارًا، حتى على الذين لا يعرفون القراءة والكتابة
كانت تلك المقدمة بقلم الدكتور عبدالولي الشميري وفي النفحةالرابعة ومن خلال هذه الكلمات الراقية للدكتور الشميري نختار لون من الوان الشعر الشعبي ولحن من لحونه الرائعة وفن من ارقى فنون الادب الشعبي وهي الباله الشعبية
الباله
هي لون من الوان الشعر الشعبي اليمني وفن من فنونه الراقية وهي من الموروث الشعبي الأصيل الذي له شهرة كبيرة ومكانة عالية لدى شريحة واسعة من الشعب اليمني وهي اللون الفني الذي تم الحفاظ عليه جيلاً بعد جيل ولا يغيب في لقاء الشعراء ومناسبات المجتمع
وهي تراث عريق حي في الوجدان والذاكره وقد ارتبطت الباله الشعبية بالافراح والأهازيج والمناسبات السعيدة والقضايا الهامه ويتم اداء هذا اللون الجميل من الادب الشعبي بالسمر غالباً كون ابياتها مرتجله وتقال في نفس الوقت الذي يتواجد فيه الشعراء والسُمار حيث يقفون في صفين متقابلين ويبدأ الشاعر بإرتجال شطر مقفى ويتم مجارة هذا البيت من قبل الشعراء على نفس القافية والموضوع واللحن الذي تم عقد البالة فيه والسُمار يرددون كل بيت بعد كل شاعر ويترنمون بألحانها التراثية وأحياناً يرقصون على ايقاع أنغامها وللبالة ألحان متعدده قد تتجاوز عشرون لحن. وكان للنساء حضور ومشاركات قوية في السهرات ومبادلة الرجال الارتجال والحوار وغاب هذا الحضور في وقتنا الحاضر .
وفيما يخص الدراسات والبحوث والمقالات لهذا اللون من التراث غير كافيه ولم تتناوله بشكل تفصيلي ولكن اشارات عابره ونماذج بسيطه رغم وفرتها في مناطق كثيرة من بلادنا
وهي موروث قديم وتجددت في ستينات القرن الماضي على يد الاديب والمؤرخ مطهر الإرياني حسب تأكيد الاديب عبدالله البردوني في كتابه (فنون الادب الشعبي)
شعراء الباله
اشتهر مجموعة من الشعراء عبر مراحل زمنية مختلفه بكتابتهم لهذا اللون من الشعر وابرزهم الشاعر الشيخ علي ناصر القردعي وأخيه أحمد ناصر والشاعرة غزال المقدشي والشاعر مطهر الإرياني والشاعر صالح سحلول والشاعر شايف الخالدي والشاعر محمد حسين الهروجي والشاعر محمد ناصر الغرسي والشاعر احمد الصنبحي وشعراء كثر لايتسع المجال لذكرهم وفي عصرنا هذا يوجد من المبدعين لشعر الباله الكثير رغم غياب دور الاعلام عنهم والإهتمام بمواهبهم ولعل افساح المجال لنفحات من الشعر الشعبي على صفحات مجلة أقلام عربية بادرة جيدة ولفتة كريمة للإطلالة على ما جادت وتجود به أفكار شعراء اليمن الشعبيين من مختلف الصقع اليمني الشاسع
نماذج من شعر الباله
1-آهات الغربة
والليلة العيد وأنا من بلادي بعيد
ما في فؤادي لطوفان الأسى من مزيد
قلبي بوادي «بنا» و«أبين» ووادي «زبيد»
هايم وروحي اسير الغربة القاسية
وهي من قصيدة البالة المشهورة للأديب والمؤرخ اليمني مطهر الإرياني المولود في حصن اريان محافظة إب مديرية القفر عام 1933والمتوفي عام 2016م وهذه الابيات من قصيدة تغنى بها مجموعة من رموز الفن اليمني
2-مضى من الوقت احسنه
مقطوعة من شعر الباله كلمات الشيخ أحمدعلوي المجربي من مواليد عام 1954م محافظة البيضاء مديرية العرش يعد من رموز الشعر الشعبي واحد وجاهات اليمن اطلق عليه الدكتور عبدالعزيز المقالح لقب شاعر الوحدة مع صدور كتابه الموسوم وحدويات المجربي وصدر له ديوان آخر موسوم بشعبيات المجربي وله ديوان تحت الطبع وهو مؤسس الملتقى الاول لشعراء اليمن الشعبيين 2007م ورئيس اللجنة التحضيرية ومثل اليمن في مهرجان شاعر الشعراء في العاصمة السورية دمشق عام2007م وقد اخترنا له هذه الابيات التي كتبها قبل عقدين من الزمن وهي على لحن الباله
حسيت في القلب أنه والحنايا ونه
مضى من الوقت فنه والزمان احسنه
ومن قد اقفى بسنه والشباب اركنه
شوقه على ايام ترجع من شبابه سنه
قد كان مرتاح في الجنه مغني دنه
واليوم ذي يلعن الدنيا وهي تلعنه
مسكين قد خف وزنه. لو حدى ثمنه
حتى ولو قالوا انه قد غلي معدنه
يمسي في الليل له ونه وله حنحنه
من كثر الاوجاع في بطنه كره مسكنه
ذي كان عمره مهيمن فلت الهيمنه
ماعاد عنده ولا ذنه من السلطنه
كم قالوا الناس عنه ما اطوله واثخنه
والوقت مهما صفاء له لاحدا يأمنه
وصاحب المال والخزنه مع المخزنه
قلو له ان المجنه جاهزه تحضنه
3-وسائل التواصل الإجتماعي
من المؤكد ان لوسائل التواصل الأجتماعي ايجابيات كثيرة حيث قربت المسافات بين البشرية واصبح العالم قرية صغيرة وفي متناول اليد بضغطة زر .
لكن من جانب آخر نجد ان الجوال بما يحتوية من وسائل التواصل الإجتماعي قد أخذ من الكثير متعة اللقاء بالاصدقاء والاقارب ومنعهم من تجاذب اطراف الحديث للنقاش او الأطمئنان عن بعض والمتواجد بجوار من يتصفحون جوالاتهم في كل وقت كأنه غريب ومن عالم آخر
وعن هذا الموضوع الملفت للنظر كتب الشاعر صالح علي الخلقي وهو من المبدعين في جميع الوان الشعر الشعبي وله مساهمات كثيرة في احياء مساجلات الشعر الشعبي عبر الزوامل القصيرة والمقطوعات الشعرية والمحافظة على انماط الموروث والحانه وإجادته وهو من مواليد 1980محافظة ذمار-عنس
وبإسلوبه الراقي وعلى لحن الباله الشهير كتب هذه الأبيات
الله لاسامح الفِسْبوك والوَتْس أَب
عدّمني اصحاب صحبتهم ذهب في ذهب
كانوا ذهب واللقاء فيهم يزيل الكُرَب
واليوم لا قدر للملقى ولا للصحب
يشتيك تجلس معه ساكت سكوت الخشب
واقْرَب حكايه تِحَاكه تُوْقِعه في مَطَب
تباعدين القريبات والبعيد اقترب
والوَتْس والفِيْس راس المشكله والسبب
شي عندكم حل يا اهل المعرفه والادب
قد الصحب لَجل هذا والصداقه تعب
وتجاوب معه على نفس القافية والموضوع الشاعر عبدالله علي الحبيشي وهو ايضاً من الشعراء المتميزين وله قصائد ومساجلات متفرده وقدرتة كبيرة في كتابة روائع الشعر الشعبي وهو من مواليد 1965 محافظة ذمار
عاد الصحب عندنا احلا من عصير العنب
ما غيرنا قد تغير عندهم واقتلب
هذا زمان العجايب يا ضياء لا عجب
والوتس والفيس عند المسلمين والعرب
استخدموهن وسايل للذرب والشغب
به ناس فيهن يقع ملصى وناس الحطب
احيان يسلّين واحيان يشعلين الغضب
ان شي سعة صدر والا تركهن قد وجب
خلاصة الامر يا قاري ويا من كتب
تؤجر على الصدق واللعنه على من كذب
4-وردة الحب
وعلى لحن آخر من الحان الباله اخترنا هذه الأبيات للشاعر عبدالكريم الجيلاني وهو من نجوم الشعر الشعبي الساطعة ولأبياته وقصائدة مكانه راقية لدى جمهور الشعر وهو من مواليد 1980م محافظة إب مديرية يريم
يا وردة الحب حُبش زاد قلبي وجع
واشعل لنار المحبه في الحشاء والعه
يا مسك نفاح من كل الزهور اجتمع
له رائحه تشفي انفاس الجريح رايعه
يا من غرامش وحبش بالفؤاد انزرع
وانتي له الحارث الرياش والزاارعه
يا بعد قلبي جفاش قطع فؤادي قطع
كوني بقلبش وحبش صااادقه طايعه
ليش الدلع يا حبيب القلب ليش الدلع
دموع قلبي على صفحاتها دامعه
يا كوكب السُعد للدنيا وللمجتمع
يا منهج العلم والاستاذ. والجامعه
وأكسجين المحبه ليش عنّا انقطع
رد. اكسجينك فنفسي في هواك ساجعه
جرعتني كبريائك والتجافي جُرع
بشكيك رب الخلايق للسماء السابعه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق