#شاعر_وقصيدة
#مجلة_أقلام_عربية
#الشاعر_صالح_محمد_بن_كاروت
ديسمبر ٢٠٢٢م
إن ارتباط الشاعر بوطنه لا يتحقق معناه إلا من خلال ما تتضمنه أشعاره ونتاج أفكاره وعناوين إبداعه، والشعر ليس كما يطلق عليه مسمى ديوان العرب فحسب، لكنه منبع المعرفة والحكمة والقيم والأخلاق وارتقاء النفوس بفكرها وسلوكها، وهو للتاريخ سجلاً حافلاً بكل الأحداث، واليمن أرض شامخة بتاريخها العريق، وحضارتها الأصيلة منذ القدم، وعند حضور الشعر الحقيقي مفتخراً بهذا الوطن يكون الشاعر قد امتطى صهوة الكلمة الصادقة النابعة من عراقة الأرض وجدارة الإنسان ومآثره التي لا تُمحى.
النص من كلمات الشاعر صالح محمدبن كاروت : مواليد 1958م محافظة البيضاء، قرية الشرف،تلقى تعليمه الإبتدائي في مدينة عدن وأستكمل تعليمه في أرض المهجر (جده)،بدأ كتابة الشعر وهو في سن التاسعة وهو من أسرة يقرضون الشعر ويتوارثونه، شاعر الجالية اليمنية / جده من منتصف السبعينات حتى مغادرته أرض المهجر عام 2017م، وهو رمز وعلم من أعلام الشعر الشعبي اليمني، ويعد من شعراء العصر الذهبي وله مساجلات شهيرة مع أبرز شعراء اليمن، دَرَسَ السُّلّم الموسيقي وتعلّم العزف على العود، واطرَبت قصائد بن كاروت مسامعنا بأصوات 18 فنان، وقد شارك في فعاليات وطنية متعددة داخل الوطن وفي أرض المهجر، وتم تكريمه من جهات رسمية متعددة، رأس لجنة التحكيم في عدة مسابقات شعريه أبرزها مسابقة الشاعر المتصدر 2013م والتي أقامتها المنظمة اليمنية لشعراء المهجر، ومسابقة الرياشية الموسم الثاني ٢٠٢٢م التي أقامها اتحاد شعراء الرياشية، وله عدة دواوين شعرية تحت الطبع.
العقد الفريد
أنَــا الـيماني وَعـندِي فِـي حِـسابي رصـيد
رصـيد وَافِـر مَـعِي فِـي كُلِّ مَصرف عَمُود
أَرقَــام مُـتـواترة فِــي كُــلِّ لَـحـظَة تـزيـد
رَصـيدِي الـطَّيِّب مِـن غَيْر الذَّهب والنُّقود
وَلِــي حـضـارَات مُـنْـذُ عَـصْـر غَـابِـر بـعيد
مِــن قَـبْل فَـارِس وبـيزنْطَا وَقـبِل الـيهود
تَـارِيخ مَـنقُوش قـد يُـوزِن قَـوالِب حـديد
مِـن عَهْد سام أَبتَدئ فِي كَسْر تِلْك اَلقُيود
أَوَّل حـضـارَات سـطْرهَا الـكتَاب اَلـمجِيد
جَـنَّـة إِرم شـيَّـدتْهَا عــاد فِــي عَـهْـد هُـود
وبـعْد ذَلِـك سـطع نَـجْم الـيمن مِـن جديد
دَامَــت حـضـارَات للأحفاد بعـد اَلـجُدود
مُـلُـوك ذَوُو قُــوَّةٍ عُـظـمَى وبــأْسٍ شـديد
وخـيْـر شَـاهِـد عـلـى ذَلِــك بِـنَـاء الـسُّدود
كـمَّ شَـيدُوا مِـن جَـنائِن بل وقصْرٍ مُشيَّد
تِــلْـك الـعـجـائب أقـامـوهَا بِـعَـزم الـزنـود
وهـيَّئوا الأرْض لِـلْخضْرة وَحَـبّ اَلـحصِيد
ولـلْـفـواكـه ، ولـلـزِّيـنـة زُهُــــور اَلــــوُرود
والْـبـاسقات اَلـتِي تُـوصَف بِـطَلع اَلـنضِيد
صَــارَت رُبُــوع الـيـمن وَاحَـة نـدية وَلُـود
وَنَـــال بِـالْـفَخْر تَـسـمِية الـيـمن بِـالـسَّعيد
وسـوْف يَـرجع سـعيدًا رَغْم أَنْف الحسود
فـنـحْـنُ الأصْــل والـتَّـاريخ نَـفـسه يُـعـيد
قُــرُون نَـحْـنُ حَـكـمنا كُــل مَــن بِـالْـوجود
إِذَا فـتـحْنَا الـمـراجع شــابَّ رَأْس اَلـولِـيد
بِـالْفِعْل مَـورُوث مُـدْهِش والْمراجع شُهُود
كَـعـرْش بِـلْقيس فِـي صِـرْوَاح مَـالُه نـديد
مـعـلِّم حَـضـارِي يـزوره وَفْـد تِـلْو اَلـوُفود
تـوفـد إِلَـيـه الـقـوافل بِـالـسَجع والـنَّـشيد
تــفــرغ ثِـقْـلـهَـا وتـتـحَـمَّـل وَثُــــمَّ تَــعُـود
والْـحـكْم شُـورَى مُـتوَّج بِـالنِّظام اَلـرشِيد
وحـوْلـه أَجـنَـاد مـايخشوا هـزيم الـرعود
وَحـصن غمْدَان فِي صَنْعاء مُنَافِس وحيد
ومــجْـد حـمـير وأقـيـاله تَـعـدَّى اَلـحُـدود
أَجـتَـاز خَـيـبَر وأخْـضع كُـلٌّ طَـاغِي عـنيد
مــا كــان تُـبـع عــن الأمْــر الإلَـهـيِّ كَـنُـود
بـشـر بِـطه وَأُكـسَى الـبيْتُ فِـي كُـلِّ عِـيد
هَــذِه حَـقِـيقَة ونـكْـرَان الـحـقيقة جـحُود
كـان الـيماني نـصير المصْطفى والْعضيد
وكَـان مِـقدَام مَـا يَخشَى العدد والْحشود
خـاض الـفتوحات والْـمقْصود مِـنهَا يُـريد
ثَــــوَاب رَبِّــــه ومــرْضـاتـه وَدَار اَلـخُـلـود
يَــا نَـاهِـب الإرْث والـتَّـاريخ خـلك زهـيد
إِيَّــاك إِيَّــاك تُـقـرب مِــن عـريـن الأسْــود
مَــا يَـنـتَقِص مِــن حُـقُـوق الـغيْر إِلَّا بـليد
أَنـظُـر تُـرَاثـك تَـجِـد مـاضـيك أَيَّـام سُـود
مَــا بَـالُـك أَقـبَـلت تَـتَـبجَّح وَتـرعِـد رعـيد
وَتَـنـكَّر اَلـحَـق يــا جـاحـد وقـلْـبك حَـقُود
تـاريخيٌّ أَبـلَج وَلِـي فِـي كُلِّ مَتحَف رفيد
وَلِــي سُـهَـيل الـيـماني دائـمًا فِـي صُـعُود
وَلِــي فِــي الـكـعْبة الـغـرَاء رُبــع أو يـزيـد
وَلِــي فـنـارَات فِــي الـقلْزم وبـحْر اَلـهُنود
وَلِـي فِـي اَلقُدس والْأقْصى مساحة أكيد
مِـن إِرْث بِـلْقيس مَـثبُوته مَـعِي فِي عُقُود
عِـنْـدِي صَـنـادِيد قُـطَّـاع الـنَّفْس والْـوريد
كُـفْـو طـمَّـعكم وَيـكـفِي كَـذبُكم والْـوعود
أَلَـيْـسَ فِـيـكم رَجُـل عَـاقِل ورأْيـه سـديد
أم إِنَّـــه الـحـاكـم اَلـفـعْلِي وأنْـتـم جُـنُـود
لََا تـفْـرحـوا لَــو تَـعَـرضنَا لِـمـوْقف شـديـد
لََا بُـــدَّ مِـــن اِنْـفـراجـة والـرَّخـاء بـايـعود
حَـتَّى وَإِن فِـي شِـلَلْ صَـارُوا مَعاكُم عبيد
خَـانُـوا وَطـنُـهم وصـاروا نَـاكثِين اَلـعُهود
خُـلَاصَة الـقوْل مَا نَحسُب حِسَاب اَلوعِيد
نَـحْـنُ بِــلا فَـخْـر كُـتـلَة نــار ذات الـوقـود
هــذَا كـفـى يَــا جَـماهِير الأدب والْـقصيد
رَغْم إِنَّ هَاجُوس شِعْرِي مِن بُحوره يَجُود
واتـقـبلْوَا مِــن أخـيـكم عَـقْـد لُـؤلُـؤ فـريد
مـع الـتَّحايَا لَـكُم مِـن قَـلْب مُخْلِص وَدُود
