أوزان الشعر الشعبي ٩

 أوزان الشعر الشعبي ٩

#مجلة_اقلام_عربية
العدد٧١ نوفمبر ٢٠٢٢
وليد المصري


أوزان الشعر الشعبي ٩

بحر المقتضب من بحور الشعر العربي وهو بحر ثنائي التفعيلة، ويعتبر نادر الاستخدام في الشعر العربي القديم حتى أنكر وجوده بعضهم، وهو يصلح للغزل، والزهديات، والحكم، وفي الشعر الشعبي يستخدم هذا البحر في اللون الغنائي.

بحر  المُقتضَب

وزنه الشعري :

مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن

مفتاحه الشعري :

اقتضب كما سألوا
مفعلات مستعلن


البحر المقتضب لا يستعمل إلا مجزوءاً، وسمّي بالمقتضَب لأنّه اقتُضِب من بحر المنسرح بحذف تفعيلته الأولى .

من أشهر ما قيل منه قولُ أبي نوّاس :

حاملُ الهوى تعِبُ
يستخفُّهُ   الطّربُ

وقول بشارة الخوري :

قد  أتاكَ   يعتذرُ
لا تسلْهُ  ما الخبرُ

نماذج من الشعر الشعبي على وزن البحر المقتضب

يوجد عدة جوازات للبحر المقتضب في الشعر الشعبي فيجوز أن تصير مستفعلن في العروض، والضرب إلى (مستفعل) بسبب القطع، ويمكن أن تنتقل إلى (مفعولن) ويجوز أن تصير مستفعلن إلى (مستفعلان) بسبب التذييل.

١- من قصيدة الشاعر حسين المحضار:

يا سهران ليه السهر
مالك فوق فرشك مقر
تتذكر زمانك عبر
حيا الله ذاك الزمان

على وزن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلان

٢- من قصيدة الشاعر القمندان:

يا قلبي تسلى على
ساجي الطرف ظبي الخلا
وانتي يا سحاب ابرقي
حالي يا عنب رازقي

على وزن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن

٣- من قصيدة الشاعر محمود الشريف:

من قلبي هويتك أنا
يا موسم وفير الجنا
أنته غايتي والمنى
وأنت السعد لي والهنا

على وزن

مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن

٤- من قصيدة الشاعرة نور عبدالقادر حسان وهي تخاطب ابنها:

بوقدري على الصوت غن
نسم عا فؤادي شجن
واحكم شلتك والقصيد
يا الله يا ونيسي الوحيد

على وزن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلان
مفعولات مستفعلان

٥- من قصيدة الشاعر أحمد عزيز الحميقاني:

صادتني عيون المها
واحرقني هواها حريق
واستسلمت من ساعتي
 للريم الجميل الرشيق
في قلبي سكن حُبّها
واصبح في فؤادي عريق
لكن حين صارحتها
قالت أنت جازع طريق

على وزن
مفعولات مستفعلن
مفعولات مستفعلان

المصادر:


-جيلاني علوي الكاف: أوزان الشعر الشعبي العامي وقوافيه ،الهيئة العامة للكتاب،صنعاء طـ1ــ ٢٠١٢م

-د. إبراهيم أبو طالب: في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية، دار جامعة صنعاء للطباعة والنشر2010م.

أوزان الشعر الشعبي ٨

 أوزان_الشعر_الشعبي 8

#مجلة_أقلام_عربية
أكتوبر 2022العدد(٧١)
وليد المصري

بَحْرُ الهَزَجِ أكثر استخداماته للغناء سواء بالفصيح أو الشعبي والهزج هو الغناء وبعض فنون الشعر الشعبي تسمى أهازيج وهي تؤدى بالصوت مثل المهايد والزوامل وإن كانت نادرة الاستخدام لهذا البحر، كما يصلح هذا البحر لسرد الحكايات والحوار ويصلح للحِكَمِ، والزهديات، ولا يصلح للأمور الجدية، والحماسة، والفخر، والاعتذار.

بَحْرُ الهَزَجِ:

هو أحد بحور الشعر، وسمي بالهزج لأنه يضطرب، فشبه بهزج الصوت. وبحر الهزج ينتمي إلى دَائِرَةِ المُجْتَلَبِ، التي تضمّ الهزج والرَّجَز والرَّمَل.

وزنه:

مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلن
ولا يستعمل إلا مجزوءاً

مفتاحه:

على الأهزاج تسهيلُ
مفاعيلن مفاعيلن

نموذج من الشعر الفصيح للشاعر البهاء زهير:

مِنَ اليَومِ تَعارَفنا
وَنَطوي ما جَرى مِنّا
وَلا كانَ وَلا صارَ
وَلا قُلتُم وَلا قُلنا
وَإِن كانَ وَلا بُدٌّ
مِنَ العَتبِ فَبِالحُسنى
فَقد قيلَ لَنا عَنكُم
كَما قيلَ لَكُم عَنّا
كَفى ما كانَ مِن هَجرٍ
وَقد ذُقتُم وَقَد ذُقنا

"بحر الهزج في الشعر الشعبي"

يأتي البحر الهزج في الشعر الشعبي على أشكال مختلفه أهمها:

1-العروض مفاعيلن والضرب مثلها
2-العروض مفاعيلن والضرب فعولن
3-العروض مفاعيلن والضرب مفاعيلْ
4-مفاعيلان وهي خاصة بالشعر الشعبي
مفاعيل مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلان

نماذج من الشعر الشعبي على وزن بحر الهزح

1-  من قصيدة الشاعر محمد حسين الحمزي:

أسكان الحمى بِنتُم
وبان الرشد من عقلي
وعن شرط الهوى حِلْتمْ
لمه يا جيرة الأثلِ
رعى الله يوم ما كنتم
تجازوني على فعلي
وكانت عادتي منكم
يغطي حلمكم جهلي

على وزن
مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلن

ومن أبيات القصيدة أيضاً:

رعى الله يوم ما كنا
بسفح المنحنى جيران
وكان الروض يجمعنا
على وادي النقاء والبان

على وزن

مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلان

2- من قصيدة الشاعر علي ناصر برتوش:

على همس الوتر والدان
ترنم واغصين البان
وسلي قلبي الولهان
ورفرف فوق أغصانه

على وزن

مفاعيلن مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلن

3- من قصيدة الشاعر ناصر علوي الحميقاني:

نسيتك وانتهى عهدك
نسيتك قبل تنساني
ولا بندم على بعدك
ولا باعود لك ثاني

على وزن
مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلن

4- من قصيدة الشاعر محمد صالح با عكابه

أنا أستاهل اللي صار
لأني صدق حبيتك
ووليتك على الأسرار
أنا أستاهل اللي صار

على وزن
مفاعيلن مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلان
مفاعيلن مفاعيلان



المصادر:


-جيلاني علوي الكاف: أوزان الشعر الشعبي العامي وقوافيه ،الهيئة العامة للكتاب،صنعاء طـ1ــ ٢٠١٢م

-د. إبراهيم أبو طالب: في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية، دار جامعة صنعاء للطباعة والنشر2010م.

أوزان الشعر الشعبي اليمني

 أوزان الشعر الشعبي ٧

#مجلة_أقلام_عربية

العدد(٧٠)سبتمبر 2022

وليد المصري

#أوزان_الشعر_الشعبي

بحرُ الرَّمَل يمتاز بالرقة، فكتب على وزنه أكثر شعراء الغزل والغناء، وابتعد عنه شعراء الفخر والحماسة، وقد عَوَّل عليه شعراء الموشحات كثيراً، ومن أشهر ما نظم عليه من الشعر لامية ابن الوردي، وفي الشعر الشعبي يميل إليه شعراء الزوامل، وأيضاً كتبت على وزنه الكثير من قصائد الشعر الغنائي. 

بحرُ الرَّمَل

هو بحر أحادي التفعيلة يأتي تاماً، ومجزوءاً. 

مفتاحه: 

رَمَلُ الأبْحُرِ تَرْويهِ الثِّقَاتُ

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

نماذج من الشعر الفصيح:

-مطلع لامية ابن الوردي

اعتزل ذكر الأغاني والغزل

وقلِ الفضلَ وجانبْ من هزلْ

من أغاني التراث اليمني لابن النحاس ومطلعها: 

بات ساجي الطرف والشوق يلح

والدجى إن يمض جنح يأت جنح

فكأن الشرق باب للدجى

ماله غير هجوم الصبح فتح

بحرُ الرَّمَل في الشعر الشعبي

لا يختلف عن الشعر الفصيح حيث يكون تاماً ومجزوءاً ومعظم الجوازات أو التغيرات التي تحدث في التفاعيل عروضاً أو ضرباً مثلا: 

تأتي فاعلاتن بأشكال مختلفة وهي

"فعلاتن" التي أصابها الخبن[*] وتأتي نادرة في الشعر الشعبي ، "فاعلا" التي أصابها الحذف[*]، "فاعلات" أصابها القصر[*]، "فاعلاتان" أصابها التسبيغ[*]. 

نماذج من الشعر الشعبي على وزن بحرُ الرَّمَل

"الرمل التام"

١-من قصيدة الشاعر محمد سعيد قحطان: 

كلما حاولت أكتب بالقلم

ترتعش يدي ويأتيني النفور 

قلبي السالي كوى فيه الألم

لا تلوموا إنسان مجروح الشعور

2- من قصيدة الشاعر راشد الجابري: 

مرت الأيام والمقصود تم 

لي تمنيته على طول السنين

مر علي الزين سلم وابتسم

وأشرقت دنياي والفرحة تزين: 

على وزن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلات

3- من الشعر الحميني الغنائي: 

زارني بعد الجفاء ظبي النجود 

عنبري العرف وردي الخدود 

على وزن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن 

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن 

٤-من الشعر الحميني الغنائي: 

ما لأجفاني جفت طيب الوسن

ما لقلبي بات خافق ما سكن

على وزن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

٥-من الزوامل الشعبية المشهورة: 

يا سلامي يا جناحي يوم أطير

كيف حال الطير ذي ما له جناح

من بني عمه معه حظه كبير

يشرب الا من رعاريع الضياح

وأيضاً للشاعر أحمد محمد بن جلال

ياسلامي ما المثوره ثورت

واردم الجاهم وقادت ناوته

بالذي منه عداه اتجورت

بن حصيان الشبب من عادته

على وزن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلات

فاعلاتن فاعلاتن فاعلات 

"مجزوء الرمل" 

من قصيدة الشاعر حسين المحضار: 

ليلة الأفراح تُذكر 

ما يخالطها كدر

نلت فيها الحظ لَوْفر

ما وقع حظي تعيس

على وزن

فاعلاتن فاعلاتن

فاعلاتن فاعلا

فاعلاتن فاعلاتن 

فاعلاتن فاعلات

*الخبن: حذف الحرف الثاني الساكن. 

*الحذف: إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة. 

*القصر: حذف ساكن السبب الخفيف وإسكان متحركة. 

*التسبيغ: زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف. 

المصادر: 

-جيلاني علوي الكاف: أوزان الشعر الشعبي العامي وقوافيه ،الهيئة العامة للكتاب،صنعاء طـ1ــ ٢٠١٢م 

-د. إبراهيم أبو طالب: في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية، دار جامعة صنعاء للطباعة والنشر. 

- صالح بن أحمد الحارثي: الزامل في الحرب والمناسبات، مطبعة الكاتب العربي، دمشق 1990

الشعر من وحي المشاعر نكتبه

 

الشاعر صالح عباد الأحمدي

 #شاعر_وقصيدة 

#مجلة_اقلام_عربية 

#الشاعر_صالح_عباد_الأحمدي

 

الشاعر صالح عباد أحمد الأحمدي مواليد 1976م مديرية القريشية، رداع، محافظة البيضاء، عضو المجلس المحلي لمديرية القريشية، مثل اليمن في مسابقة شاعر الشعراء، دمشق 2007م وحصل على المركز الثاني ضمن عشر دول عربية مشاركة، وتم تكريمه من قبل محافظة البيضاء ووزارة الثقافة في نفس الحدث ، شارك في عدة فعاليات وطنية، ويعد من رموز الشعر الشعبي اليمني ومن الشعراء الذين لهم حضور جماهيري كبير على المستوى المحلي والدولي. 

مناجاة

يامبْتدَا نَجْواي وابْتهالي

ومنْتَهى حَبْل الرَّجَاء والْآمال

اِرْحم عَبِيدَك وارْحم الموالي

وارْحم عُقُول اَتكبلت بِالْأغْلال

رَوْع لَهَا الشَّيْطان لِلضَّلاليِّ

وسرَّبتْ بَعدَه مَرَّة ورَجَال

وَأنَا على حَوْض النَّقَاء لِحالي

مُتفَجِي اَلبُشرى بِغَيث هَمَّال

أَوَّل يَقينِي فَاتِحة مَقالِي

كَفرَت بِالطَّاغوتِ قَوْل وأفْعَال

واشهْدتْ مِن خَلفِي وَمِن قُبَالِي

وآمنتْ بِك وَحدَك وَجِيتَك إِقبَال

يَا أَقرَب مِن إِخْوانيٍّ وَمِن عِيالي

وأشْفق مِن أَولَاد اَلعُموم والْخَال

شديتْ فِي حَبلِك عُرَى حِبالي

وحبْل غَيرِك لَو قَصْر ولو طال

أَنْت اَلوَلِي مِن فَوْق كُلِّ وَالِي

والْحُكْم حُكمَك فِي جميع الأحْوال

لِي مَنْع مَنعِك لََا تُهين غَالِي

ولَا تُؤاخذني بِبَعض الأقْوال

رَهبَت مقامك فَاقَت اِحْتمالي

والنَّفْس فِي غَايَة رِضَاك تَحْتال 

لََا رَيْب فِي أَمرِك ولَا جِدالي

إِلَّا طمع فِي رَحمَتِك والْأفْضال

تُجيرني مِن شرِّ مَا طرأ لِي

وَمِن طُوَارِي ماطرتْ على بال

فِي باب عَفوِك بَركَت رَحالِي

مِن جور ما شلتْ ذُنُوب وأثْقَال

أَعُوذ بِك مِن نَظرَة التَّعالي

وَألُوذ بِك مِن كَيْد كُلٍّ مُحْتال

يَا مِن بِأمْرك هَزَّت العوالي

وهْبهْبتْ مِن رَأْس كُلِّ مِخوَال

مِن بُعْد قُيِّض أَوَّل وَقُيض تَالِي

عَجاجِهن شَيّب برُوس الأطْفال

وَتَكونَت مِن رَحمَتِك ظِلالي

لَهلَّ الضُّمَيْد النَّافحه والابْتال

أَمسَت مِن إِعجَاز القنْف تِلالي

والرَّعْد يَنهُم والْخريف زَجَّال

يَا ذَا الكرم والْجود والْجلالي

الحمْد لَك والشُّكْر لَك والْإجْلال 

اُلطُف بِنَا ياصاحب الكماليَّ

وكفَّنَا شرَّ الفتن والْأهْوال

العيس هِجْتُ وسط خبتْ خَالِي

ولَا أَمكَن الحادي يَرُوز الاعْدال

كَانَت تَحمِل كُلَّ بزَّ غَالِي

تكيل مِن خَيْر الوطن وتكْتَال

والْيَوْم يَا غَبنِي على جِمَالِي

قد هِي تُوَافِي خَلْف كُلِّ جَمَال

ما كان فِي ظَنِّي وَفِي خَيالِي

إِنَّ الكرامة تَنحَنِي لِلْأمْوال

لَو احْتنْتْ لنْجَاف لَلْنصالي

ولَا الشَّماتة فِي عُيُون الأنْذال

نودّ الصُّبْح مِن هَزَّة الجلالي

وَشبحَة اَلغُونه تُضْك الأحْمال

لَو سَلمَت الأيَّام لِليالي

مَا اَتكسِرت فِيهَا قُرُون الاوعال

ياطير كمَا طِرْتُ فالْعلالي

لَابُد مَا تُوفِّي عليْك الآجَال

وَتدرِي أنَّ الكِبر ثَوْب بَالِي

وان المواعظ وَالعِبر فالْأمْثال

وِيش اعْجلك ياصاحب المعالي

نُوبْك مِن أَشوَاك اَلربِيع وِصَال

العاقبة لِلَّه والتَّوالي

اَلمُلك زَايِل والْمليك مَا زال

سبح بِحمْده كُلَّ نَجْم عَالِي

والطَّيْر سبح بِالْغدوِّ والْآصال

لََا تَعكرَت لَجواء وَضَاق حَالِي

بِيَده مَفاتِيح الحلْق والْأقْفال

يَا ربٌّ لََا يَخفَى عليْك حَالِي

وأمْرك أَقرَب مِن رُمُوش الإسْبال

فَضلَك عَلِي يُغْنِيك عن سُؤَالِي

كَيْف اِكْشِف أحْوالي لِساتر اَلْحال

كَادَت هُمومي تَفتَرِش خَيالِي

ثُمَّ اِنطوَت طيَّ الصُّحف والاسْجال

واتبْخرْتْ فِي غَمرَة اِحْتفاليٍّ

على شرف ذِكْر اَلنبِي وَالإِل

بَوْح الشَّغف مِن بَاهِى الجماليَّ

والْقَلْب فِي عِشْق اَلحبِيب رَحَّال

أَزكَى صلاتيْ خَاتِمة مَقالِي

على اَلمُتوج بِالْخُلُقْ والْأفْضال

أوزان الشعر الشعبي ٦

 

صنعاء والحب والتاريخ والسفر

 ــــــــــــــــــــــــــــــــ

صنعاء"١"

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصيدة لشاعر كويتي * عام١٩٨٣م

صـنـعاء والـحب والـتاريخ والـسفر

وألــف الــف زمان فـيـك يـخـتصر

جـئـناك نـلـتمس الـرجـعى لـصورتنا

لــمـا تــعـددت الاشــكـال والــصـور

نـشـكـو لـعـيبان دهــراً راح يـقـذفنا

فـــي كــل مـنـحدر يـتـلوه مـنـحدر

مـضـيـعـون وفــيـنـا كــــل هــاديـة

وظـامـئـون وفـيـنـا الـنـهر والـمـطر

لــمـا اسـتـقل سـهـيل حــن طـائـرنا

الـــى ســمـاء الـيـهـا يــرحـل الـقـمر

حـيـث الـقلوب كـما الآفـاق صـافية

وكــرمـة الـحـب لـلأحـباب تـعـتصر

صـنـعاء ذاكــرة الـدنـياء ومـبـدؤها

وأصـلـنا الـمـتسامي حـيـن نـفـتخر

إن قـيـل صـنعاء مـد الـدهر راحـته

وسـابـقت نـحوها الأزمـان والـعصر

صـنـعاء ويـحتشد الـتاريخ مـنتشياً

بــهـا وتـنـثـال مــن عـلـيائه الـصـور

فتلك((بلقيس))والدنياء تحيط بها

وذاك((ذويــزن))فـي ركـبـه الـظـفر

صنعاء عفوك ان أسرفت في حلمي

فـقـد يـلـوذ بـحـلم مــن بــه ضـجـر

مـــن الـكـويـت اتـيـنا مـثـل أغـنـية

بـيـضاء أنــت بـهـا الأنـغـام والـوتـر

ونحن نرصد الاحلام الجميلة نلاحظ كيف جعل الشاعر الحلم ملاذه، والحلم هنا ينطلق من حبه لهذا البلد وتاريخه العريق، ولذلك توقف عند حاضره المأزوم يشتكي إلى صنعاء منه، ثم ذكر سهيلاً فغمره التفاؤل واندفع إلى الماضي الجميل تعويضاً عن حاضر قبيح...وتتداخل أحلام الشاعر في تشكيلاته اللغوية فتعلو الشعرية بالمجاز، فنجد الحب له كرمة، والدهر له راحة والعصور تتسابق، والتاريخ يبدو منتشياً أمام الشاعر بحضور بلقيس وسيف بن ذي يزن... 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

التعريف بالشاعر

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

*عبدالله محمد العتيبي* من مواليد دولة الكويت الشقيقة عام 1943م 

-حاصل على ليسانس لغة عربية وآدابها - كلية دار العلوم عام 1970م

-ماجستير في الأدب العربي كلية دار العلوم جامعة القاهرة 

-دكتوارة في الادب العربي في الجامعة نفسها بمرتبة الشرف الأولى 

-عمل استاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة الكويت

كتب ودراسات 

-الشعر الشعبي الكويتي وقضاياه الاجتماعية 

-دراسة فن القلطة - مجلة البيان-1981م

-دراسات في الشعر الشعبي الكويتي

-اثر البحر في الشعر الشعبي الكويتي. دراسة نقدية. 1982م

انشطة ثقافية وادبية 

-عضو المجلس الوطني للثقافة والفنون

-عضو لجنة جوائز الدولة

-شغل منصب نائب رئيس مجلس ادارة وكالة الانباء الكويتية (كونا )

وغير ذلك من الاعمال الادبية والثقافية والمساهمات داخل وطنه وخارجه 

كان شاعر غنائي يطلق عليه لقب شاعر الدار وكان ناقد وكاتب وشاعر فصيح اجتمعت في شخصيته مواهب جمه وكتب عنه الكثير من الادباء 

توفاه الله في عام 1995م عن عمر يناهز 52عام 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصـدر

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

*منارات ثقافية كويتية (13)

عبدالله العتيبي شاعر الدار، بين إبداع الشعر وقراءاته: 

محاضرة د.حمد عبدالله الهباد . د.سالم عباس خدادة -الكويت : المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 2006

ولكم عاطر التحية

من صفحة الاخ الأستاذ ⁨وليد المصري⁩