الشعر من وحي المشاعر نكتبه

 

الشاعر صالح عباد الأحمدي

 #شاعر_وقصيدة 

#مجلة_اقلام_عربية 

#الشاعر_صالح_عباد_الأحمدي

 

الشاعر صالح عباد أحمد الأحمدي مواليد 1976م مديرية القريشية، رداع، محافظة البيضاء، عضو المجلس المحلي لمديرية القريشية، مثل اليمن في مسابقة شاعر الشعراء، دمشق 2007م وحصل على المركز الثاني ضمن عشر دول عربية مشاركة، وتم تكريمه من قبل محافظة البيضاء ووزارة الثقافة في نفس الحدث ، شارك في عدة فعاليات وطنية، ويعد من رموز الشعر الشعبي اليمني ومن الشعراء الذين لهم حضور جماهيري كبير على المستوى المحلي والدولي. 

مناجاة

يامبْتدَا نَجْواي وابْتهالي

ومنْتَهى حَبْل الرَّجَاء والْآمال

اِرْحم عَبِيدَك وارْحم الموالي

وارْحم عُقُول اَتكبلت بِالْأغْلال

رَوْع لَهَا الشَّيْطان لِلضَّلاليِّ

وسرَّبتْ بَعدَه مَرَّة ورَجَال

وَأنَا على حَوْض النَّقَاء لِحالي

مُتفَجِي اَلبُشرى بِغَيث هَمَّال

أَوَّل يَقينِي فَاتِحة مَقالِي

كَفرَت بِالطَّاغوتِ قَوْل وأفْعَال

واشهْدتْ مِن خَلفِي وَمِن قُبَالِي

وآمنتْ بِك وَحدَك وَجِيتَك إِقبَال

يَا أَقرَب مِن إِخْوانيٍّ وَمِن عِيالي

وأشْفق مِن أَولَاد اَلعُموم والْخَال

شديتْ فِي حَبلِك عُرَى حِبالي

وحبْل غَيرِك لَو قَصْر ولو طال

أَنْت اَلوَلِي مِن فَوْق كُلِّ وَالِي

والْحُكْم حُكمَك فِي جميع الأحْوال

لِي مَنْع مَنعِك لََا تُهين غَالِي

ولَا تُؤاخذني بِبَعض الأقْوال

رَهبَت مقامك فَاقَت اِحْتمالي

والنَّفْس فِي غَايَة رِضَاك تَحْتال 

لََا رَيْب فِي أَمرِك ولَا جِدالي

إِلَّا طمع فِي رَحمَتِك والْأفْضال

تُجيرني مِن شرِّ مَا طرأ لِي

وَمِن طُوَارِي ماطرتْ على بال

فِي باب عَفوِك بَركَت رَحالِي

مِن جور ما شلتْ ذُنُوب وأثْقَال

أَعُوذ بِك مِن نَظرَة التَّعالي

وَألُوذ بِك مِن كَيْد كُلٍّ مُحْتال

يَا مِن بِأمْرك هَزَّت العوالي

وهْبهْبتْ مِن رَأْس كُلِّ مِخوَال

مِن بُعْد قُيِّض أَوَّل وَقُيض تَالِي

عَجاجِهن شَيّب برُوس الأطْفال

وَتَكونَت مِن رَحمَتِك ظِلالي

لَهلَّ الضُّمَيْد النَّافحه والابْتال

أَمسَت مِن إِعجَاز القنْف تِلالي

والرَّعْد يَنهُم والْخريف زَجَّال

يَا ذَا الكرم والْجود والْجلالي

الحمْد لَك والشُّكْر لَك والْإجْلال 

اُلطُف بِنَا ياصاحب الكماليَّ

وكفَّنَا شرَّ الفتن والْأهْوال

العيس هِجْتُ وسط خبتْ خَالِي

ولَا أَمكَن الحادي يَرُوز الاعْدال

كَانَت تَحمِل كُلَّ بزَّ غَالِي

تكيل مِن خَيْر الوطن وتكْتَال

والْيَوْم يَا غَبنِي على جِمَالِي

قد هِي تُوَافِي خَلْف كُلِّ جَمَال

ما كان فِي ظَنِّي وَفِي خَيالِي

إِنَّ الكرامة تَنحَنِي لِلْأمْوال

لَو احْتنْتْ لنْجَاف لَلْنصالي

ولَا الشَّماتة فِي عُيُون الأنْذال

نودّ الصُّبْح مِن هَزَّة الجلالي

وَشبحَة اَلغُونه تُضْك الأحْمال

لَو سَلمَت الأيَّام لِليالي

مَا اَتكسِرت فِيهَا قُرُون الاوعال

ياطير كمَا طِرْتُ فالْعلالي

لَابُد مَا تُوفِّي عليْك الآجَال

وَتدرِي أنَّ الكِبر ثَوْب بَالِي

وان المواعظ وَالعِبر فالْأمْثال

وِيش اعْجلك ياصاحب المعالي

نُوبْك مِن أَشوَاك اَلربِيع وِصَال

العاقبة لِلَّه والتَّوالي

اَلمُلك زَايِل والْمليك مَا زال

سبح بِحمْده كُلَّ نَجْم عَالِي

والطَّيْر سبح بِالْغدوِّ والْآصال

لََا تَعكرَت لَجواء وَضَاق حَالِي

بِيَده مَفاتِيح الحلْق والْأقْفال

يَا ربٌّ لََا يَخفَى عليْك حَالِي

وأمْرك أَقرَب مِن رُمُوش الإسْبال

فَضلَك عَلِي يُغْنِيك عن سُؤَالِي

كَيْف اِكْشِف أحْوالي لِساتر اَلْحال

كَادَت هُمومي تَفتَرِش خَيالِي

ثُمَّ اِنطوَت طيَّ الصُّحف والاسْجال

واتبْخرْتْ فِي غَمرَة اِحْتفاليٍّ

على شرف ذِكْر اَلنبِي وَالإِل

بَوْح الشَّغف مِن بَاهِى الجماليَّ

والْقَلْب فِي عِشْق اَلحبِيب رَحَّال

أَزكَى صلاتيْ خَاتِمة مَقالِي

على اَلمُتوج بِالْخُلُقْ والْأفْضال

أوزان الشعر الشعبي ٦

 

صنعاء والحب والتاريخ والسفر

 ــــــــــــــــــــــــــــــــ

صنعاء"١"

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصيدة لشاعر كويتي * عام١٩٨٣م

صـنـعاء والـحب والـتاريخ والـسفر

وألــف الــف زمان فـيـك يـخـتصر

جـئـناك نـلـتمس الـرجـعى لـصورتنا

لــمـا تــعـددت الاشــكـال والــصـور

نـشـكـو لـعـيبان دهــراً راح يـقـذفنا

فـــي كــل مـنـحدر يـتـلوه مـنـحدر

مـضـيـعـون وفــيـنـا كــــل هــاديـة

وظـامـئـون وفـيـنـا الـنـهر والـمـطر

لــمـا اسـتـقل سـهـيل حــن طـائـرنا

الـــى ســمـاء الـيـهـا يــرحـل الـقـمر

حـيـث الـقلوب كـما الآفـاق صـافية

وكــرمـة الـحـب لـلأحـباب تـعـتصر

صـنـعاء ذاكــرة الـدنـياء ومـبـدؤها

وأصـلـنا الـمـتسامي حـيـن نـفـتخر

إن قـيـل صـنعاء مـد الـدهر راحـته

وسـابـقت نـحوها الأزمـان والـعصر

صـنـعاء ويـحتشد الـتاريخ مـنتشياً

بــهـا وتـنـثـال مــن عـلـيائه الـصـور

فتلك((بلقيس))والدنياء تحيط بها

وذاك((ذويــزن))فـي ركـبـه الـظـفر

صنعاء عفوك ان أسرفت في حلمي

فـقـد يـلـوذ بـحـلم مــن بــه ضـجـر

مـــن الـكـويـت اتـيـنا مـثـل أغـنـية

بـيـضاء أنــت بـهـا الأنـغـام والـوتـر

ونحن نرصد الاحلام الجميلة نلاحظ كيف جعل الشاعر الحلم ملاذه، والحلم هنا ينطلق من حبه لهذا البلد وتاريخه العريق، ولذلك توقف عند حاضره المأزوم يشتكي إلى صنعاء منه، ثم ذكر سهيلاً فغمره التفاؤل واندفع إلى الماضي الجميل تعويضاً عن حاضر قبيح...وتتداخل أحلام الشاعر في تشكيلاته اللغوية فتعلو الشعرية بالمجاز، فنجد الحب له كرمة، والدهر له راحة والعصور تتسابق، والتاريخ يبدو منتشياً أمام الشاعر بحضور بلقيس وسيف بن ذي يزن... 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

التعريف بالشاعر

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

*عبدالله محمد العتيبي* من مواليد دولة الكويت الشقيقة عام 1943م 

-حاصل على ليسانس لغة عربية وآدابها - كلية دار العلوم عام 1970م

-ماجستير في الأدب العربي كلية دار العلوم جامعة القاهرة 

-دكتوارة في الادب العربي في الجامعة نفسها بمرتبة الشرف الأولى 

-عمل استاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة الكويت

كتب ودراسات 

-الشعر الشعبي الكويتي وقضاياه الاجتماعية 

-دراسة فن القلطة - مجلة البيان-1981م

-دراسات في الشعر الشعبي الكويتي

-اثر البحر في الشعر الشعبي الكويتي. دراسة نقدية. 1982م

انشطة ثقافية وادبية 

-عضو المجلس الوطني للثقافة والفنون

-عضو لجنة جوائز الدولة

-شغل منصب نائب رئيس مجلس ادارة وكالة الانباء الكويتية (كونا )

وغير ذلك من الاعمال الادبية والثقافية والمساهمات داخل وطنه وخارجه 

كان شاعر غنائي يطلق عليه لقب شاعر الدار وكان ناقد وكاتب وشاعر فصيح اجتمعت في شخصيته مواهب جمه وكتب عنه الكثير من الادباء 

توفاه الله في عام 1995م عن عمر يناهز 52عام 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصـدر

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

*منارات ثقافية كويتية (13)

عبدالله العتيبي شاعر الدار، بين إبداع الشعر وقراءاته: 

محاضرة د.حمد عبدالله الهباد . د.سالم عباس خدادة -الكويت : المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 2006

ولكم عاطر التحية

من صفحة الاخ الأستاذ ⁨وليد المصري⁩

في رثاء الشيخ أحمد علوي المجربي

 في رثاء الشيخ أحمد علوي المجربي رحمة الله تغشاه واسكنه فسيح جناته: 

يـقول أبـوخالد يـضيق الـقلب من علم النكد

والـفكر يـتشتت وتـنهار الـمشاعر مـن صداه

والـمرء يـتبلد ولـو هـو فـي حـياته مـا ابـتلد

لـكنه الـخطب الـجلل والـفاجعه في محتواه

والـعلم ذي جاني عجزت استوعبه فيما ورد

أبـو فـؤاد أحـمد يـغادر والأسـى يـحمل نباه

مـاذا أعـبر والـحزن قـد فـاق وصـفه كل حد

والـنار تشعل في فؤادي والضجر وسع مداه

الـصبر يـا قـلبي عـلى مـا قـد تجدد واستجد

أقـدار مـحتومه وكل انسان مقسومه خُطاه

هــذه إرادة مـالـك الأمــلاك والـفـرد الـصـمد

الـواحـد الـمـعبود ذي لـه تـنحني كـل الـجباه

وانـا بـما الله قـدره مـؤمن ولـه وجهي سجد

واتـوسـله أن يـجعل الـجنه لـبو مـاهر جـزاه

ويـغـسله بـالـثلج مــن ذنـبـه وبـالماء والـبرد

ويـكرمه مـن فـضله الواسع ومن وافر عطاه

رحـيـلـه أحـزنّـا لأنــه شـخـص فـعـلاً يُـفـتقد

كـم يـا مـزايا يـمتلكها والـوفاء يـعرف وفـاه

كـان الإبـا من شيمته والجود في طبعه يجد

والـطيب والأخـلاق عـنوانه وهو رمز الذُكاه

في كل موقف كان متواجد وهو مثل الأسد

واصـلاح ذات البين عند المجربي غاية مناه

وفـي الأدب كانت حروفه من جزالتها.. مدد

لـلمجتمع كامل وفي حب الوطن يبذل عطاه

ما مات أبو ماهر ولكن مات واتوارى الجسد

والـروح عند الناس با يبقى على قيد الحياه

مـآثر أفـعاله، ونـهجه ، سـيرته مـن دون عـد

لــن يـخـتفي ذلـك ولـلأجيال يـحكوه الـرواه

والـتـعـزيـه لأولاد عــمـه واقـربـائـه والــولـد

وكــل قـومـه بــا نـعـزيهم مــع كــل اصـدقاه

وخـتـمها صـلـيت مــا يـتـلوا تـبـارك والـمسد

عـلـى مـحـمد سـيـد الأمــه ذي الله اصـطفاه

وليد بن زيد المصري

30يونيو، 2022

أوزان الشعر الشعبي 5

 #أوزان_الشعر_الشعبي 5

#مجلة_أقلام_عربية

العدد(٦٨)يوليو 2022

بحر السريع من البحور المستعملة بكثرة في مناطق متعددة من الوطن لدى شعراء الشعر الشعبي ونماذج أوزانه شائعة في القصائد والزوامل والشعر الغنائي والموشحات،ولهذا البحر تفرعات وألحان وفيرة سيتم التطرق لها، وسمي السريع لسرعة النطق به، ولانسجامه مع الحركة السريعة، والعمل النشط. 

بحر السريع

وزنه: 

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

مفتاحه: 

بَحْرٌ سريعٌ ما لهُ سَاحِلُ

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

يستعمل البحر السريع في الشعر الفصيح تاماً ومشطوراً فقط، وكذلك الحال في الشعر الشعبي. 

نموذج من الشعر الفصيح: 

للشاعر زهير بن أبي سلمى: 

مقالة السوء إلى أهلها

أسرع من منحدر سائلِ

ومن دعا الناس إلى ذمه

ذموه بالحق وبالباطلِ

جوازات البحر السريع في الشعر الشعبي

معظم الجوازات أو التغييرات التي تحدث في التفاعيل والمسموح بها في الشعر الفصيح يسمح بها أيضاً في الشعر الشعبي ما عدا تفعيلتين نادرتين أو غير موجودتين وهما: 

١-فعَلن المفتوحة حرف العين التي أصابها الخبنَ. 

2-تفعيلة (مستعلن) التي أصابها الطي وهو حذف الحرف الرابع الساكن. 

ومن خلال النماذج التالية سيتضح للقارىء أن البحر السريع يتخذ عدداً من الأشكال والألحان من خلال التفاعيل. 

نماذج من الشعر الشعبي على وزن البحر السريع

١- من قصيدة الشاعر عبدالعزيز المقالح: 

إن يحرمونا يا حبيبي الغرام

أو يجعلوا فقري لوصلك حرام 

فإن حبي دائماً لا يلين 

والقلب لا يهدأ ولا يستكين 

إلا بوصلك يا مليح الجبين 

لو يزرعوا عمري بنار الشقاء 

على وزن

مستفعلن مستفعلن فاعلان 

مستفعلن مستفعلن فاعلان 

متفعلن مستفعلن فاعلان 

مستفعلن مستفعلن فاعلان 

مستفعلن مستفعلن فاعلان 

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

2- من قصيدة الشاعر عباس الديلمي: 

ويدان با نرقص على الويدان

ويدان والباله وصوت الدان

ويدان هذا خيرها بشر 

ويدان واسع بحرها والبر 

ويدان هذا مركب البندر 

ويدان حدد وجهته ربان 

على وزن

مستفعلن مستفعلن فعلان

مستفعلن مستفعلن فعلان

مستفعلن مستفعلن فعلن

مستفعلن مستفعلن فعلن 

مستفعلن مستفعلن فعلن 

مستفعلن مستفعلن فعلان

٣-من قصيدة الشيخ علي ناصر القردعي: 

يقول أبو ناصر بديت الغبش

متعلي اخشام الجناشي

يامرحبا بالقول ما الطش رش 

واسقوا به الزرع العطاشي 

الهيم يدي هيم مثله حنش 

واللاش يدي لاش ماشي 

على وزن

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

مستفعلن مستفعلاتن 

4-من أبيات القصيدة الحمينية: 

لله ما يحويه هذا المقام 

تجمعت فيه النفائس

مستفعلن مستفعلن فاعلان 

متفعلن مستفعلاتن

5- من قصيدة الشاعر عبدالكريم اسحاق: 

قد كنت قبل اليوم ترعى الوفاء

تحبني باطن وظاهر

وأنت من أهل الكرم والصفاء

أهل المروة والمفاخر  

مستفعلن مستفعلن فاعلن 

متفعلن مستفعلاتن 

6- أبيات الشيخ صالح ناجي الرويشان: 

قال الرويشاني ولد ناجي 

يا أهل الجرامل خلو البوقه 

ما دمت انا نائب على البيضاء

با سوقها سوقه ورا سوقه 

على وزن

مستفعلن مستفعلن فعلن 

مستفعلن مستفعلن فعلن 

7- من قصيدة الشاعر أبو بكر المحضار: 

يا طير يا ضاوي إلى عشك 

قل لي متى بضوي أنا عشي 

على وزن

مستفعلن مستفعلن فعلن 

مستفعلن مستفعلن فعلن

المصادر

ــــــــــــــــ

-جيلاني علوي الكاف: أوزان الشعر الشعبي العامي وقوافية،الهيئة العامة للكتاب،صنعاء طـ1ــ ٢٠١٢م 

-صالح أحمد الحارثي: شدو البوادي، مطابع مؤسسة14أكتوبر، عدن، 1991م. 

- د. محمدعبده غانم: شعر الغناء الصنعاني، 

طـ٥ دار العودة، بيروت، ١٩٨٥م.

الشاعر جبر الجلهم

#شاعروقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية

العدد(٦٨)يوليو 2022

#الشاعر_جبر_الجلهم

شاعر وقصيدة 

الشاعر جبر علي ناصر الجلهم  مواليد 1972م قرية الأغبري، قبيلة الرياشية، مديرية دمت، محافظة الضالع، من رموز الشعر الشعبي اليمني، وله مساهمات كبيرة في فعاليات الشعر ومسابقات الشعراء ، مؤسس  إتحاد شعراء الرياشية، ومؤسس مسابقة الرياشية للشعر الشعبي والتي يشارك فيها الشعراء من كل أنحاء الوطن. 

ريف اليمن

ــــــــــــــــــــــــــــــ

ريــف الـيـمن يـا طـب لـلروح مـطبوب

مـمـزوج خـالـص مــن رحـيق الـحضاره

نـعـمـه مـنـحـها الله واهـــب لـمـوهوب

لـلـعبد مـا هـي شـي كـسوبة شـطاره

ما أجمل هبوب الريح من فوق الاشعوب

وإلا نـسـيـم الـعـصـر عــنـد انـكـساره

يـجلي هـموم الـنفس لـو كـنت مـتعوب

تــحـس وزنـــك مــثـل وزن الـــزراره

صـوت الـعصافر تـجعل الـقلب مطروب

والـديـك يـزقـي فــوق ركــن الـمداره

والـمـاء مـبـرد داخــل الـكوز مـشروب

وغــصـن نـعـنـع بـــرده تـحـت جــاره

والـشـارحي بـكـر مـن الـفجر مـقطوب

قــبـل الـغـبـش يـصـبـح مـجـهز إزاره

وفــوق كـتـفه مـعـوله مـقـصر الـثوب

عـصـاه فــى الـيمنى ومـفرس يـساره

يــا روعــة الـدار الـمعمر مـن الـطوب

عــلــى مــخــرم مــرمـريـه حــجـاره

فـرقـة غـنـم تـصـبح تـحوم في الـبوب

والــراعـيـة تـصـبـح تـــزف الـبـشـاره

لا ولــدت الـجـما بـقـي يــوم ربـروب

والـمـقرنه تـسرح وهـي فـي الـصداره

والـثـور مـقـرن مــا يـبـا ثـور مـجلوب

يـبـتـل رواســـي والـضـمد لا جــواره

لا قـسـم مـتـخرف ولا قـسـم مـصلوب

والـشـاجـبـه والـتـلـم تـــدي ســبـاره

وأربــع بـقـر والـثـدي لـلـدوح مـحلوب

والـسـمن فـى الـكعدة بـلون الـصفاره

وفــى الـريـاشية بـهـا ريــف مـحـبوب

جـمـع خـصـال الـريف بـمعنى الـعباره

ريـف الـجبل والـوادي أخضر ومخصوب

هـضـابـهـا فــيـهـا الـنـقـاء والإثـــاره

والأغبري فــي خـدهـا الـعـز مـكـتوب

واشـبـالـها مــثـل الأســـود والـنـماره

ودورهـــا كـالـشامخ الـحـيد مـنـصوب

والـعـز شـامـخ مــن شـمـوخ الـعماره

مـيـزر وأبــو قـبـه مـعـلق ومـخـشوب

تــقـرح وعــكـا بــعـد صــوتـه غـبـاره

والـذايـبـي والـــع مــركـب لـتـصووب

تــسـرح وعـقـبـها بــذي فــي جـفـاره

وقـابـل الـقـريه بـهـا الــدار مـنـصوب

فـيـها الـمـدافن صـمـمت فــي مـهاره

قـبل أن يـصل مـن شـامخ الحيد مندوب

مـــن قـلـعة الـحـمه أســاس الإمــاره

قـلـعه حـصـينه دونـهـا بــاب مـعـتوب

حــلـت بـهـا أبـطـال الإبــا والـجـساره

كـل الـقرى مـن حـولها شـرق وجـنوب

شــرقـي وغـربـيـها وهــي كـالـمناره

وشـعب جـابر كـم فـي الـغيل طـحلوب

ومــعـيَّـن الــضـروه مـقـطـر قــطـاره

وفـى الضباب الماء من الخشف مدروب

يــخـرج كــأنـه ســيـف سـلـه جـفـاره

والـمعكلي سـيله مـن الـشرق منسوب

ومــعـيـَّن الـسـيـلـه عـلـيـهـا جـــداره

والـغيل فـى الـسيله سـواقي وتـجيوب

عــلــى عـبـايـل لـلـسـقي والـعـبـاره

يـاعـاصده هـاتـي بـشـاري ومـعـصوب

وإلا ســبـايـه مـــن ســبـاي الامـــاره

حـب الـذره والـشام مـن العام مكسوب

والــصــاع والـمـكـيال رأس الــغـراره

هـاتي عـسل مـن ذي مـنقى ومسكوب

مــن ذي جـنـين الـنوب وقـت الـمطاره

عـسل فـي الـجره عـلى خـتم يـعسوب

رحــيـق زهـــرات الـصـبـر والـعـشاره

طـعمه صـبر قـير وفـي الـحلق مـلهوب

مــن جـودتـه فـى الـحلق تـظهر قـياره

تـفـضلوا هـيـا اقـربـوا والــف تـرحوب

عـاداتـنـا فــى الـريـف حــب وطـهـاره

ـــــــــــــــــــــــــ

يصور لنا الشاعر الحياة الريفية من خلال أبياته التي تحدثت عن قريته ومسقط رأسه وتفاصيل عاشها ويعيشها ابناء المجتمع وبما أن الريف اليمني متشابه إلى حد كبير، فإن القصيدة ترسم للقارئ معالم الريف اليمني  بشكل عام وتفاصيل الحياة الاجتماعية فيه، وتضمنت الأبيات اسم القرية(الأغبري)، ومنابع الماء(مــعـيَّـن الــضـروه)، والحواجز المائية(المعكلي)، والوديان(الضباب)، والهضاب(شعب جابر). 

معاني بعض المفردات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

-الأشعوب: سلاسل جبلية وهي منحدرات السيول. 

-يزقي: يصيح. 

-الكوز: وعاء من الفخار متوسط خاص بماء الشرب. 

-جاره: من الأشجار 

-مقطوب: متجهز ومستعد. 

-مفرس: من المعاول يستخدم للحراثة اليدوية. 

-يبتل: يحرث الأرض. 

-رواسي: منفرد ويقصد به الثور. 

-التلم: خط في الأرض الزراعية يوضع فيه البذور. 

-الكعدة:  وعاء فخاري يستخدم لحفظ السمن. 

-الذايبي:  البارود. 

-جفاره: الجفار غمد الجنبية. 

-المدافن: حفرة دائرية عميقة في الصخور الجبلية تستخدم لحفظ الحبوب. 

-الخشف: مكان نبع الماء في الجبال. 

-تجيوب: جدار مبني للحماية. 

-عبايل: جمع عبيلة وهي حاجز ترابي.  

-معصوب: من الأكلات الشعبية. 

-سبايه: أكلة يمنية مشهورة وتسمى بنت الصحن.