التيلجرام

ديوان الشاعر وليد بن زيد المصري www.telegram.me/almsrey

من اغراض الشعر الشعبي

نفحات من الشعر الشعبي18

مجلة أقلام عربية 

يونيو 2020م

وليد المصري

الأدب هو تعبير عن حقيقة وواقع إنسانيين، وهذا ما جعله سجلاً لما نلاحظه ونختبره ونفكر فيه أو نشعر به،  ولهذا فإن معظم النصوص الأدبية-شعراً ونثراً- قيلت في مناسبات مختلفة، ينضوي تحت هذا الحكم جميع الفنون الأدبية، ومنها الشعر الحكمي الذي هو نتيجة تأمل الشاعر في نظام الوجود وأخلاق البشر، واستخلاصه الفكر والعبر والمواعظ*1*

أغراض وأهداف الشعر الشعبي 

لاتختلف أغراض وأهداف الشعر الشعبي عن الشعر الفصيح إلا أن الشعر الشعبي ومن خلال حضوره البارز في مشهد الحركة الثقافية العربية بشكل عام يعتبر أكثر قرباً الى الناس من حيث تناول مختلف قضاياهم والتعبير عن قناعاتهم وتلمس همومهم. 

ويتمتع ايضاً بالثراء الكبير من حيث تعدد ألوانه وتنوعها ومن هذا المنطلق يزخر بأغراض وأهداف وخصائص وفيرة سبق وأن تطرقنا لبعضها وسنختار في هذا العدد واحدا من هذه الأغراض وفي كل عدد ايضاً سيكون موضوعنا منحصر حول غرض من أغراض الشعر الشعبي التي يفوق عددها خمسة عشر غرض حسب تصنيف بعض الكُتاب 

قصيدة الحكمة والموعظة والنصح  

يعتبر شعر الحكمة والموعظة في الشعر الشعبي  من أهم أغراضه إذ أنه لم يأت من فراغ بل جاء من تجارب حقيقية صادقة عاشها الشاعر، وعصرته تجاربها، وتعلقت في وجدانه وسنختار أحد الشعراء، و نماذج مختصرة من أشعاره في هذا الجانب..

الشاعر عبدالرحيم قايد التويتي 

من مواليد عام 1945م قرية الريامي عزلة التويتي مديرية السدة محافظة إب.

توفاه الله بتاريخ 20/فبراير/2018م

يعد من رموز الشعبي في اليمن ويلقب بـ شاعر اللواء الأخضر. كتب الشعر في سن مبكرة، أحيا الكثير من الأمسيات الشعرية والمهرجانات الوطنية داخل الوطن وخارجه وله أكثر من خمسة دواوين تحت الطبع بمختلف الأغراض الشعرية ولم يصدر له إلا ديوان موسوم بـ(من قبر الأحياء)*٢*والذي كتب عن إصداره الدكتور عبدالعزيز المقالح في عموده الأسبوعي بصحيفة الثورة قائلاً:-

(الشاعر عبدالرحيم التويتي من الشعراء المبدعين المتمكنين من الشعر الشعبي ومقوماته اللغوية والعروضية. ولا أدري لماذا اختار لديوانه عنواناً متشائماً هو (من قبر الأحياء)، وهو عنوان قصيدة كتبها وهو نزيل سجن دار البشائر، بعد أن جمع بعض قصائده الوطنية في شريط لم يعجب بعض المتنفذين).

*نماذج من أشعاره*

نصائح 

يقولها ناصح مِن الــدهــر إنتصــــح 

يا بخت من يسمع نصيحة ناصحــه 

هذه نصايح من عمل فيها نَــجَـــح

إن طبق العَشر الخصــال الناجحــه

الاوله يا صاح وسِر المــصــطــلــح

لا تأمن الباري فعيــنــه شــارحــه 

والثانيه بالصبر واجــه مـن طَــفَــح 

عند الغضب والمعتذر لك سامحــه 

من كان ذا قُدره على غيره صَـفَـح 

عفوك مع الـقــدره تــجـاره رابحــه 

وابعد عن المغرور واحذر من شَطَح 

فالكِبر لا يعلـو بـرتـبــه طــامــحــه 

بل من تواضـع زاد قــدره وارتــجــح 

إن المعالي بالـعــقـول الراجـــحه

أسأل مجرب 

عـبـد الـرحـيم قــال عـندي تـجربه

واســأل مـجرب ولا تـسأل طـبيبْ

خــلـيـك مــعـايـا دقــايـق وانـتـبـه

واسـمع نـصيحة نـصوحك يالبيبْ

إبـعـد عــن الـفـسل واحــذر تـقربه

حـتى ولـو كـان مـن أصـلك قـريب

لا تـسـتـشـيـره ولاتِـسـتـصـوِ بــــه

الـفـسل يـخـطي بـرأيـه مـايصيب

لــيـلـه نــهــاره وصــبـحـه مــغـربـه

عـنـد الـحضا يـعتذر لـك أو يـغيب

والــبُـخـل ديــنـه وقِـبـلـةْ مـذهـبـه

ولــو سـألته عــن أسـمه مـايجيب

مَـــن طـبـعـه الـبُـخـل لا تـغـتر بــه

لــو كـان شـيخ الـمشايخ والـنقيب

يـظـهـر بــصـوره هـزيـلـه مـجـدبـه

شـايب ومـا قـد بـلغ سِـن الـمشيب

وان جـيت بـيته فـتح لـك مَحْسِبهْ

يـشـكي ويـلـعن لـحـظّه والـنصيب

لــحـمـةْ عـيـالـه بـطـاطـه مِـعـطـبهْ

وهــــو مــغـنِّـم وتــاجـر بـالـحـليب

والــلــحـم والــفـاكـهـه مـاتـعـجـبه

يـــمِـــر فُـــمّـــه إذا ذاق الــزبــيــب

إن ودف الــقـرش لاَ ايْــده يـعـصبه

واخفاه بحقوَيْه من تحت العسيب

إطـمـس بـيـانه وشـطّـه وإشـطـبه

وان مـات فاحرِق على قبره كَرِيب

والـجـيـد عِـــزّه نــعـم واعــتـز ّبــه

عـنـد الـنـوايب لـصوتك يـستجيب

ضُــمّـهْ لـصـفّـك وحـــاول تـكـسـبه

بـيـتـه مــفـرَّش لــوافـد أو نـسـيب

يـسـتقبل الـضـيف ويـكـثِرْ مـرحبه

واعـطَى الاِشـاره إلـى إبـنه نجيب

يــخــرج ويــرجــع بـكـبـدا مِـثْـرِبـه

ورَشـرَش الضيف في عنبر وطيب

ومــن سـمع جـا ومـن جـا بـشِّ بـه

أهـــلاً وســهـلاً تـفـضـل يـاحـبـيب

مـــن يـهـتـري بـــه يـلـبـي مـطـلـبه

فــوراً ولــو قـالـوا الـموقف رهـيب

مــــــا يـسـتـهـيـبه ولا يـسـتـرهـبـه

مـا يـرجع الـخلف لـو بـاع العسيب

يــعـدي ويــبـدي وحـــرك مـوكـبـه

وانـهـى الـقضية رضـا ولا غُـصيب

الهوامش

١-من مقدمة الاديب عبدالله البردوني-كتاب اقوال علي بن زايد-دار الندى بيروت-طـ4عام2009م

2-ديوان من قبر الأحياء للشاعر عبدالرحيم التويتي الطبعة الأولى 2013م

من غزل شعراء البادية

من وين يا حوري الجنه*

نحاول نخرج من أجواء الحزن والكآبه وإن كان في القلب مافيه 

اليكم هذه الابيات العاطفية 

يـقـول بــن لـحـول الـشـاعر

مــنــيـن يــاحــوري الــجـنـه

يــا حـالـي الـمـبسم الـصافي

ذي كــن بــرق الـعـشاء مـنه

لاحــت بـروقـه مـن الـمبسم

ولا بــــدا الا طــــرف ســنـه

مـن حـيث سـرنا فـي الدنيا

مــا شـفـت حـسـنه ولا فـنه

اعـيـانـك الــسـود صـابـتني

يـاضـيـم قـلـبـي ويــا غـبـنه

مـا عل حد في الهواء مثلي

قــــــد عــذبــنــه وكــونــــه

والله مـسـيـكين يـــا قـلـبـي

لا مـــوتــنــه ولا احــيــنــنه

اســبـال لـعـيـان تـلـعب بــه

يـــســـيـــرنــه وردنـــــــــه

يـانوب يـا الـلي على المورد

فـي الـصبح والعصر له دنه

هو من وصل عندكن ضامي

بــــــا تــرحـمـنـه وتــسـقـنـه

ضـمآن ابـا شـرب مـن ماكن

ذي فـــي الـشـفايف تـشـلنه

وتـصـنعن بــه عـسـل حـالي

مـــن روس لـغـصان تـجـننه

 ريـت ان   مـأواي. مـأواكن

فــــي داركــــن ذي تـحـلـنه

وابـيـع لاهـل الـهوى قـسمي

وانــتــن لـقـلـبـي وتـكـفـننه

حـتـى ولــو صـاحـبي غـالي

مـــا يــعـرف الـكـبر والـمـنه

مـشـهور بـاعـيانه الـسـوداء

والـجـعـد فـكـه عـلـى مـتـنه

والـخـشـم خـنـجـر قـديـميه

وزهــرة الــورد فـي الـوجنه

ولا تــكــلـم وانـــــا اصــلــي

بـغـويـني الــفـرض والـسـنه

هذه الأبيات الرائعة من غزل البادية والتي يطيب للقارىء مطالعتها وللمتذوق سماعها كتبت بلغة شعرية واضحة وسلسه لاتكلف فيها ولا تعقيد بلهجة الشاعرالبدوية الأصيله 

التعريف بالشاعر:-

 

*عبد الله علي أحمد الاحول المصعبي اشتهر باسم "بن لحول"، هو شاعر يمني. ولد عام 1940 في قرية الحجب في محافظة شبوة، انتقل إلى شمال اليمن أثناء الاستعمار البريطاني لجنوب اليمن، حتى قيام ثورة 26 سبتمبر فعاد إلى جنوب اليمن وناضل ضد الاستعمار البريطاني حتى خروجه، ثم انتقل مرة أخرى عام 1972 من جنوب اليمن إلى المملكة العربية السعودية، ثم عاد إلى مسقط رأسه في شبوة. كتب عدداً من القصائد الغنائية التي تغنى بها بعض الفنانين. ابرزهم ابونصار وابوعسكر

ولنا ان شاء الله وقفة أخرى مع الشاعر وابداعاته الراقية 

وللعلم هذه القصيدة غناها الفنان الراحل محمد ابونصار والذي بدوره ابدع في اداءها.

#ابوراكان_المصري

الشاعر صالح أحمد سحلول

نفحات من الشعر الشعبي17

يمتاز شعر صالح سحلول بالانسياب الفني كأنه عين ماء تفيض بسلاسة وسهولة لكنها لا تكف عن الجريان والتفجر بثبات واستمرارية حتى فاضت بها السهول والوديان١

من خلال هذه النافذة التي أتيحت لنا في صفحات مجلة أقلام عربية نطل من جديد عبر نفحات من الشعر الشعبي لنقدم للقارىء الكريم أحد رموز الحرية والشعر في الوطن في إشارات عن سيرته الذاتية وإبداعاته الراقية. 

ومن خلال اطلاعي على كتاب الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر والذي يضم بين دفتيه ما يقارب الـ1000صفحة هي إجمالا لسبعة دواوين شعرية صدرت للشاعر عبر مراحل زمنية مختلفة، وجدت من خلال اطلاعي  تجربة شعرية حقيقية وثقت التاريخ اليمني خلال أكثر من نصف قرن من الزمن بكل تفاصيله بوضوح وإتقان، وهذه التجربة جديرة بالتأمل لنتاجها الوجداني الأدبي.

وبإيجاز سنختار بعض النماذج والتي تمثل قطرة من بحر عذب ونبدأ بأبيات من صفحة الإهداء التي منحها الشاعر لكل أبناء الوطن

عصرت فكري وقلبي والبدن 

من أجل شعب اليمن ليث العرين 

واهديت قلبي لكم في شكل فن 

هديه اغلى من التبر الثمين 

ولست أطلب مقابلها ثمن 

إلا الترَحُّم علينا بعد حين 

"نبذة عن حياة الشاعر" 

-ولد الشاعر في قرية بيت العميسي مديرية العرش-رداع-محافظة البيضاء عام 1919م

ينحدر عن عائلة ورث أبناؤها الموهبة الشعرية خلفاً عن سلف

-قلده الزعيم الراحل عبدالله السلال وسام شاعر الثورة في الأسبوع الأول للثورة اعترافاً منه بنضال الشاعر ودفاعه المستميت عنها

-صدرت له العديد من الدواوين الشعرية ومنح العديد من الأوسمة والشهادات التقديرية 

-شارك في العديد من الأسابيع الثقافية والمهرجانات الأدبية داخل وخارج الوطن 

-من مؤسسي اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين عام 1971م

-توفاه الله في 9نوفمبر 2014م

نماذج مختصرة من قصائده

"عن سبتمبر عام 1962م"

لا رعى الله تسعين سنه واكثر 

أخضعتنا لسخرية الأقدار 

صارت الخلق في الأرض تتطور

واليمن مظلمه لا ترى الانوار 

من يصدق ومن ذاك يتصور 

في زمان الصواريخ واللادار 

اننا شعب يستورد الميبر 

بينما غيرنا يطلق الأقمار 

كلما راح فاجر يجينا افجر

الشياطين عند الطغاة احرار

يوم سته وعشرين سبتمبر 

انتفض جيشنا المارد الجبار

واصبح القيد للشعب يتكسر

ما بقت فيه حلقه ولا سيار

"عن اكتوبر في عام 1965م قائلاً"

ردفان يامشعل الحريه الثاني 

من بعد مشعل ورمز الحريه غمدان

أول رصاصة على الحكم البريطاني

تطلق وأول شرارة من جبل ردفان 

عاشت بلادي وعاشوا كل قحطاني 

يحمل سلاحه وعاشت ثورة الشجعان 

ثورة ستمتد من ردفاننا ساني 

الى المكلا الى يافع الى بيحان 

وينتهي كل غاصب بالغصيباني 

وكل خائن لشعبه والوطن قد خان 

ومن أقواله الحِكَمِيَّة

قال ابن سحلول صالح 

العافية خير مطلب 

يارب إنسان بالمال 

يعيش دايم معذب 

والإبن إذا أنته تحبه 

ربِّه وخله مؤدب 

المال ما ينفعك شي 

يا ابن الغني المذبذب

والعلم ينفع ويرفع 

إبن الفقير المهذب

لاخير في أي إنسان 

على الجهالة مركب 

"بلادي"

بلادي بلادي لست ارضى بها بديل 

ولو خيروني ألف بلده بدالها

ولا اظن أي انسان عنده شعور نبيل 

يفرط بذَرَّه واحده من رمالها

بلادي هي أُمِّي هي حبيبي هي الخليل

يجب أن أطيع أُمي وأخدم نعالها 

أنا لست أنساها صباحاً ولا أصيل

ولا ارتاح إلا حين يرتاح بالها

أنا قيس أنا مجنون ليلى أنا جميل

أنا من يعشش في دماغي خيالها

إن شاعرنا المبدع سحلول كان ولازال وسيظل الشاعر الثائر المتوقد حماساً وإيماناً من أجل الدفاع عن الثورة ومكاسبها،ومن أجل خير الشعب اليمني وتقدمه ورفاهيته،في سبيل اليمن وعزتها وسيادتها ووحدتها أرضاً وشعباً. وإنه لشاعر الثورة بحق2.

الهوامش

1-أ/خالد عبدالله الرويشان-إشارات-مقدمة للأعمال الشعرية الكاملة للشاعر صالح سحلول-مطابع التوجيه المعنوي. الطبعة الثانية 2011

2-الأديب مطهر الأرياني في مقدمة ديون الشاعر سحلول الموسوم بـ صوت الثورة 1985م

الشاعر عبدالله حسين السوادي

نفحات من الشعر الشعبي 16

#مجلةأقلام_عربية

العدد(٤٢)ابريل 2020م

وشخصيتنا لهذا العدد الأديب اليمني الرائع عبد الله حسين السوادي ابوعاهد احد رموز الأدب والثقافة والشعر في الوطن العربي.

نفحات من الشعر الشعبي 16

الشعر له روح ينفثها فيه الشاعر من جمال روحه ومن رقيق عواطفه , ذلك هو الشعر في نظري , موسيقى منظَّمة مكتوبة كَنُوتة الموسيقى بنظام رقيق ينقرها منقار طائر جميل على مواجع القلوب(1)

إن الكتابة عن شاعر متعدد المواهب موفور الشاعرية مرهف الحس أصيل الطباع نبيل المشاعر تحتاج الى تأني وإلمام بكل ما تهدف اليه، ورغم ذلك سأعترف بالتقصير مقدماً وأكتب عن شاعر لمحت ولأول مرة اقراء له تحت اسمه عبارة "المشتاق للوطن العزيز" في منتدى المجلس اليمني(2) الذي قادني اليه محرك البحث جوجل كان ذلك المشتاق للوطن هو مشرف قسم الشعر الشعبي وأحد رموز الشعر في الوطن من خلال قصائده ومساجلاته المغناة والتي انتشرت عبر اشرطة الكاسيت بين جمهور الشعر، وله ايضاً دور بارز في تدوين الكثير من قصائد رموز هذا اللون من الشعر

 

"السيرة الذاتية"

الاسم/ عبدالله بن حسين السوادي 

مواليد 28/ديسمبر/ 1977م محافظة البيضاء 

يعد من رموز الشعر الشعبي في اليمن وخصوصاً لون المساجلات منه وله رصيد كبير في هذا الجانب مع كبار شعراء اليمن 

وكان اول مشرف لقسم الشعر الشعبي في منتديات المجلس اليمني

له قصائد وطنية متعددة وايضاً عاطفية وقصائد اجتماعية كانت تناقش قضايا الثأر بين القبائل اليمنية 

تغنى ببعض قصائده مجموعة من الفنانين اليمنيين 

و الى جانب الشعر برزت ابداعاته في مجال الراوية والقصة والكتابة الخاصة بالنصوص القصيرة.

وكتب الصحفي صالح البيضاني عن  الشاعر السوادي قائلاً:- لقد ساهم ترحاله الروحي بين المدن وترحاله الفكري بين الكتب في تكوين مزيج ثقافي خاص انعكس بصورة لافته على أعماله الأدبية(3) 

صدرت له عدة مؤلفات احتفت بها مجموعة من دور النشر العربية

-الثلوج المشتعلة

-يتيمة الدراري

-زوينة

-سعرات عاطفية

-جنون الكتابة مخطوط 

- مقالات منشورة ورقياً و اليكترونياً

- قصائد نشرتها بعض الصحف اليمنيه والخليجية

-كاتب في مجموعة من الصحف العربية

-عضو هيئة تحرير مجلة دبي اليوم،،

"نماذج مختصره من قصائده"

"حب الوطن "

حب الوطن جزء من ليمان واجب محتم

من الثرى لا الغمام

وغربتي عنه اسهل منها شرب علقم

وكاس مره وسام

نبا وطن يجمع اهل البيت كامل ولملم

كل اهلنا في وئام

"عن الثأر ونتائجه السلبية"

ذا مرض منـتـشر بين الركب والمفاصل

بــرك اهـيـاج خـلاها بـصوره هــزيـله

كم قـبايل دمـاها دايــم الوقت سـايل

كم قـبـيلي وهـمه كيف يشـفي غـليله

كم قبايل لـها طـلاب وسط المراحل

عـاجـزه عن دراسـتـها بـ ايـت وســيله

خلف الثأر بعض الجيل مهمل وفاشل

والسبـب يا يمن نـيـران حمراء شعيلة

كم مريض انتهى امره ولا من يحاول

يـسـعـفه لن خـصمه مـنـتـظر في نـقـيله

كم من الدمـع تـذرفها عـيـون الارامل

كم من أيـتـام ما واحـد لقى من يـعيله

كم وكم با نـّحسب من مآسي وباطل

لو حـسبنا وطـالعنا تهول الحصيلة

"وصية لعاهد"

وأشهد ان الرجولة والشجاعة مواقف

يـُـعرف الجيد فيها واللفالف والاطراف

يثبت الجيد فيها حين سل الرهايف

وان دخل وجه يحمل كل عوجا ولاخاف

وانه الفسل ما همه سوى انه يلاقف

 ما يفــكر و لا يحسب لكسار للـقاف

ما معه جهد للجودة ولا له مساعف

فــالدروب الصعيبه ما يبين ولا انشاف

وانه الجيد لو يبصر ميت جيش زاحف

تبصره كـالأسد يزأر على كل لطراف

وان برك بايشل الحمل رجال والف

 يحمل اثقالها من فوق ظهره ولكـتـاف

يخفي الجرح في ثوبه ولو كان نازف

 مايبين لحد لو ثوبه ابيض وشفاف

أحفظ الدرس ياعاهد وخليك شاطف

لا تساير سوى لجــواد والفا قفا القاف

احفظ الجيد في عينك وحذرك تخالف

لامعك جيد با تحيا على اسلاف واعراف

"نامي بداخل عيوني"

نامي بداخل عيوني واصبحي فيها

واتجولي وسط قلبي يابعد عمري

في وسط قلبي جروحٍِ منك تلقيها

وازهار انتي غرستيها ولاتدري

هذا الجروح المسيها لجل تشفيها

والورد منك ولك لو هي على صدري

انتي بيدك على صدري غرستيها

 حتى اصبحت من شـذاها تنفح العطرٍِ

أنتي بعطفك وتحنانك رويتيها

من فيض ودك جعلتي ريها يجري

أنتي وانتي وانتي كيف بحصيها

وكيف اترجم معاني سـاميه تغري

"ماعشقت الا غيابك"

لو غيابك عن حياتي . يجعلك مرتاح سالي

يشهد الله يا حبيبي . ما عشقت الاغيابك؟!

نار بعدك ياغلاتي . جنتي واجمل حلالي

 بكتوي منها لعينك . واستـلذ اقسى عذابك

ابتعد عني وغادر . وانتبه فيني تبالي

 غوص في لجات بحرك. وارتفع بعلا سحابك

راح اظلي في مكاني . ون خطر خاطر ببالي

هو سؤالي بس عنك. وانته ابخل في جوابك؟

الغرور اطلق سراحه . والتغلي والتعالي

وانـتـبه خل التــكــبـر . دايماً حارس جنابك

ذل هذا الحب والعن . ريح نسناس الشمالي

واحرم العطشان شربه . يحتسيها من شرابك

واسقني كاس المرارة . واعرف ان المر حالي

وامسح اسمي لو لقيته. في هوامش من كتابك؟

واذبل الازهار واقطع. حبل وصلي واتصالي

واشبع اشواقي ببعدك. واروها صافي عتابك!

سو ما تهوى وترغب. واعرف انك كنت غالي

انما صارت غلاتك. ضعفها واحسب حسابك!!

كلما لديت نحوك. وانت تتركني لحالي

صدّق اني حبك اكثر. واهتوي حتى سرابك

الهوامش

ـــــــــــــــــــــــــــ

1-  طائر الشعر  كتاب 37 مجلة دبي الثقافية يونيو 2010م سـالم الزمرصـ16 

2-منتدى المجلس اليمني اول منتدى يمني في العالم الافتراضي أسسه الاستاذ علي صالح العيسائي عام 2000م ليكون متنفس حر لكل الاقلام والمواهب اليمنية وهو المصدر الذي استسقينا منه معلومات المقالwww.ye1.org

3-لقاء صحفي مع الكاتب السوادي في صحيفة العرب 2016م